ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ತ್ವಂ ತತಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಆದುದರಿಂದ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗು; ಆಗ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ತಜ್ಜಲಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಜಾ
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ,
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ತು ಗಂಗಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀಮ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯೂ,
ತಜ್ಜಲಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಜಾ
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ,
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಸ್ತಂ ತುಲಾಸ್ನಾನಂ ಕಾವೇರ್ಯ್ಯಾಂ ಶಸ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಆದುದರಿಂದ, ತುಲಾ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಮುಕ್ತದುರಿತಃ ಸದ್ಯಸ್ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತತತ್ಪರಃ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು,
ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ಭವೇತ್ಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಂ ವಿಷ್ಣುತುಷ್ಟಿಕೃತ್ 2.4.4.
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುವ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾವದೇವ ಭವೇತ್ಸ್ನಾನಮನ್ಯಥಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ತಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನವೇ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನ; ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕಾರ್ತಿಕವಲ್ಲ.
ಅಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಭರ್ತಾರಂ ತತ್ಕ್ಷಯಂ ನಯೇತ್
ಭರ್ತಾರನ್ನು ಕೇಳದೆ ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ಫಲಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ಯಾತ್ಸಹಸ್ರಪಾಪಾನಿ ಭರ್ತ್ರಾಽಽಜ್ಞಾಂ ಯಾ ಸಮಾಚರೇತ್
ಭರ್ತಾರನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಸಾವಿರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದರಿದ್ರಃ ಪತಿತೋ ಮೂರ್ಖೋ ದೀನೋಽಪಿ ಯದಿ ಚೇತ್ಪತಿಃ
ಭರ್ತಾ ದರಿದ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಪತನಗೊಂಡವನಾಗಿರಲಿ, ಮೂರ್ಖನಾಗಿರಲಿ, ದುಃಖಿತನಾಗಿರಲಿ,
ಕಲೌ ವತ್ಸ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಶೈಥಿಲ್ಯಂ ಸ್ನಾನಕರ್ಮಣಿ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಜನರು ಸ್ನಾನಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಲಸ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಾದೌ ಚ ವಾಙ್ಮನಶ್ಚ ಸುಸಂಯತಮ್
ಯಾರ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆಯೋ,
ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ನಾಸ್ತಿಕಶ್ಛಿನ್ನಮಾನಸಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಪಾಪಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಮನಸ್ಸು ಭಂಗಗೊಂಡಿದ್ದೋ,
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯೋ ವಿಪ್ರಸ್ತೀರ್ಥಸ್ನಾಯೀ ಸದಾ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಸದಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದಾನೋ,
ಸ್ನಾನಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ನಾನವಿದ್ಭಿರ್ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಸ್ನಾನವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳೆಂದು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಯವ್ಯಂ ಗೋರಜಃಸ್ನಾನಂ ವಾರುಣಂ ಸಾಗರಾದಿಷು 2.4.4.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಹಸುವಿನ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಸೇರಿವೆ.
ಸ್ನಾನಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ತತ್ರ ವಾರುಣಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ಹಿ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚೈವ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಮ್
ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಪೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ಸ್ನಾನಾತ್ಕಾರ್ತಿಕಮಾಘಯೋಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥವರ್ಯೇ ತು ನಂದಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ಪುರಾ
ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂದಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ—ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ.
* ನಂದಾಯಾ ವಚನೇನೈವ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸಾ ಪರಂ ಯಯೌ
ನಂದಾ ದೇವಿಯ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ಆಕೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಯಚ್ಛುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಕ್ತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿಷಿದ್ಧಾನಿ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ನಿಷಿದ್ಧವಾದವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲಾನಿ ಬಹುಬೀಜಾನಿ ಧಾನ್ಯಾನಿ ದ್ವಿದಲಾನ್ಯಪಿ
ಅನೇಕ ಬೀಜಗಳಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು—
ಅಲಾಬುಂ ಗೃಂಜರಂ ಚೈವ ವೃಂತಾಕಂ ಬೃಹತೀಫಲಮ್
ಸೊರಕೆ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಬದನೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೃಹತೀ ಎಂಬ ಹಣ್ಣನ್ನು—
ಪುನರ್ಭೋಜನಂ ಮಾಧ್ವಂ ಚ ಪರಾನ್ನಂ ಕಾಂಸ್ಯಭೋಜನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಜೇನು, ಇತರರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು—
ಗಣಾನ್ನಂ ಗಣಿಕಾನ್ನಂ ಚ ತಥಾ ವೈ ಗ್ರಾಮಯಾಜಿನಃ
ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ, ವೇಶ್ಯೆಯರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಯಾಜಕರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು—
ಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಮೃತುಶಾಂತ್ಯಾಶ್ಚ ಜಾತಕಂ ನಾಮಕಂ ತಥಾ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಆಹಾರ, ಋತುಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೀಡುವ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಅನ್ನವನ್ನು—