ತತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತರಾ ಕಾಶೀ ಯಸ್ಯಾ ನಾಶೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಯಾವುದು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಾಶಿಯು ಇದೆ.
ಕಾಶಿಕಾಯಾ ನೈವ ನಾಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪಿ ಮೃತೇ ಸತಿ ತಸ್ಯಾಂ ಪಂಚನದಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಸಾಯುವಾಗಲೂ ಕಾಶಿಗೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಶಿಯಲ್ಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಂಚನದ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಆಗತೇ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ರೌರವಂ ನರಕಂ ಗತಾಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರು—
ಕಶ್ಚಿದ್ಭಾಗ್ಯವತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗತ್ವಾ ಪಂಚನದೇ ಶುಭೇ
ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಶುಭಕರವಾದ ಪಂಚನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ—
ತೀರ್ಥರಾಜಾದಿತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಸಕೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥರಾಜನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಲಕ್ಷಪಾಪಾನಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಂಚನದೇ ಶುಭೇ
ನೂರು ಸಾವಿರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಶುಭಕರವಾದ ಪಂಚನದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಯೈಃ ಸ್ನಾತಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸಕೃತ್ಪಂಚನದೇ ಶುಭೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪಂಚನದದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—
ತಾವತಾ ವೈ ವಿಮುಕ್ತಾಽಘೋ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। 2.4.4.
ಅಷ್ಟೇ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾವೇರ್ಯ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೋ ವದೇತ್ಪರಮುತ್ತಮಮ್
ಕಾವೇರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು?
ಕಾವೇರ್ಯಾ ವಿಷಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಾವಧಾನಮನಾಃ ಶೃಣು
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಕಾವೇರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳು.
ಗಂಗಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾಪಘ್ನೀ ವರ್ತತೇ ಲೋಕಪೂಜಿತಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿ ಇದೆ.
ಸರ್ವಲೋಕಾಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಮಯಿ ಪಾಪಂ ತ್ಯಜಂತಿ ಹಿ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಜನರು ಸೇರಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಜಗಾಮ ಕೈಲಾಸಂ ಗಿರಿಜಾವಲ್ಲಭಂ ಭವಮ್
ಅವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಗಿರಿಜೆಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಭವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಮಯಿ ಪಾಪಂ ತ್ಯಜಂತಿ ಹಿ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಜನರು ಸೇರಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಪಾಪಂ ತು ಮಯಾ ಸೋಢುಂ ನ ಶಕ್ಯಂ ಪಾರ್ವತೀಪತೇ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯೇ, ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಗಂಗಾವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಾಹ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ರುದ್ರ ಉವಾಚ ಪಾಪನಿರ್ಹರಣಾಯಾದೌ ಪದ್ಮನಾಭಾಂಘ್ರಿಪಂಕಜಾತ್
ಗಂಗೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು—ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗೆ ಪದ್ಮನಾಭನ ಪಾದಕಮಲದಿಂದ—'
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾಽಸಿ ತ್ವಂ ದೇವಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ತಪ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ಏಕೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ತಥಾಽಪಿ ಪಾಪನಿರ್ಹಾರ ಉಪಾಯಂ ತೇ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ 2.4.4.
ಆದರೂ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹರೇರ್ಬಲವಶಾತ್ತು ಸಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದರೂ, ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಕಾವೇರ್ಯಾಂ ಯಃ ಸ್ನಾನಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ತ್ವಂ ತತಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಆದುದರಿಂದ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗು; ಆಗ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ತಜ್ಜಲಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಜಾ
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ,
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ತು ಗಂಗಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀಮ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯೂ,
ತಜ್ಜಲಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಜಾ
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ,
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಸ್ತಂ ತುಲಾಸ್ನಾನಂ ಕಾವೇರ್ಯ್ಯಾಂ ಶಸ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಆದುದರಿಂದ, ತುಲಾ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಮುಕ್ತದುರಿತಃ ಸದ್ಯಸ್ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತತತ್ಪರಃ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು,
ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ಭವೇತ್ಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಂ ವಿಷ್ಣುತುಷ್ಟಿಕೃತ್ 2.4.4.
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುವ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾವದೇವ ಭವೇತ್ಸ್ನಾನಮನ್ಯಥಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ತಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನವೇ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನ; ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕಾರ್ತಿಕವಲ್ಲ.
ಅಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಭರ್ತಾರಂ ತತ್ಕ್ಷಯಂ ನಯೇತ್
ಭರ್ತಾರನ್ನು ಕೇಳದೆ ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ಫಲಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ.