ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನ ತು ಕಾಮಾರ್ಥಂ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನಾರದೇನ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕಾಮಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ನಾರದನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ—
ಅರುಣ ಉವಾಚ ಬ್ರೂಹಿ ಭಾಸ್ಕರ ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ಕದಾಽಽರಭ್ಯ ವ್ರತಂ ಕೃತಮ್
ಅರುಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾಸ್ಕರನೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವಾಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.
ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಶರ್ವಶ್ಚ ದೇವೀ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಸ್ತಥಾ
ನಾನು, ವಿಷ್ಣು, ಶರ್ವ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನು ಕೂಡ—
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಭೇದಾ ವಿದ್ಧಿ ಖಗೇಶ್ವರ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಪಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇಷಪೂರ್ಣಾಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಕಾರ್ತಿಕಪೂರ್ಣಿಮಾ
ಈಷಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕಾರ್ತಿಕಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ—
ದೇವೀಪಕ್ಷಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಮಹಾರಾತ್ರಿಚತುರ್ದಶೀ 2.4.3.
ದೇವಿಯ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮಹಾರಾತ್ರಿ ಚತುರ್ಧಶಿಯವರೆಗೆ—
ಗಣಪಕ್ಷಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ ಯಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಭವೇತ್
ಗಣಪಕ್ಷದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದವರೆಗೆ—
ಏಕಾದಶೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಆಶ್ವಿನಸ್ಯಾಽಸಿತೇತರಾಮ್ ಕೃತಂ ಯೇನ ತು ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾತ್ಪರಿತುಷ್ಟೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯವರೆಗೆ ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಕಾರ್ತಿಕಸಮೋ ಮಾಸೋ ನ ಕಾಶೀಸದೃಶೀ ಪುರೀ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸವಿಲ್ಲ, ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಊರಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಂಗಾದ್ವಾ ಬಲಾತ್ಕಾರೈರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿಯೂ, ಒತ್ತಾಯದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಸಹವಾಸದಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ನೆರವೇರಬಹುದು.
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಚೇನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ದತ್ವಾನ್ಯಸ್ಮೈ ಧನಾದಿಕಮ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಣ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ನಾನಂ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಅಥವಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜರು—
ರಾಧಾದಾಮೋದರಃ ಪೂಜ್ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಣಸ್ಯ ವಾಥ ರೌಪ್ಯಸ್ಯಾಽಪ್ಯಭಾವೇ ಶುಲ್ಬಜಾಮಪಿ
ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ, ತಾಮ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಾದರೂ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು.
ದಾಮೋದರಸ್ಯ ರಾಧಾಯಾಸ್ತುಲಸ್ಯಧೋಽರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ
ಯಾರು ತುಳಸಿ ಗಿಡದ ಕೆಳಗೆ ದಾಮೋದರ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅಪಿ ಪಾಪಸಹಸ್ರಾಢ್ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ನಾನತೋ ನರಃ 2.4.3.
ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದರೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತುಲಸ್ಯಭಾವೇ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪೂಜಾ ಧಾತ್ರೀತಲೇ ಖಗ
ತುಳಸಿ ಗಿಡವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಮ್ಲಿಕಾಯಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಃ ಸರ್ವದೇವಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋ ಭಗವಾನಯಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಕಣ್ಣುಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಭಗವಂತನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏತದಾರಾಧನೇಽಶಕ್ತಃ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ನರಃ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದರಿದ್ರೋ ದಾನಪಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿದ್ಯಾವಾಂಸ್ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಬಡವನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯನು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ಮೂರ್ತಿರ್ಜಂಗಮತಃ ಸ್ಥಾವರಾ ತು ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ಪಿತೃಭಿರ್ನಿರಯಂ ಯಾತಿ ದಶಪೂರ್ವೈರ್ದಶಾಪರೈಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಲಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಿರ ರೂಪವೇ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪಿತೃಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಹತ್ತು ಹಳೆಯವರೂ ಹತ್ತು ಮುಂದಿನವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೂದ್ರಾರ್ಚಿತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾದ್ದಹೇದಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ಶೂದ್ರನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ್ಯ ವಿಪ್ರೈರ್ಯಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ತಾಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯೋಚಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೋ, ಅದನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ತ್ಯಭಾವೇ ಪೂಜನೀಯೋಽಶ್ವತ್ಥೋ ವಾಽಥ ವಟೋಽಥ ವಾ
ಮೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಅಥವಾ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಶಾಕಂ ತಾಂಬೂಲಂ ವಾ ನರಾಧಮಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯವನು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಅಥವಾ ವೀಳ್ಯದಾಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾಚಕ್ರೇ ನಿತ್ಯಂ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ 2.4.3.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರಿಯವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ರುದ್ರಶಾಪವಶಾದ್ಗಾವೋ ವಿಷ್ಠಾಭಕ್ಷಣತತ್ಪರಾಃ
ರುದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಽಶಕಸಮುದ್ಭೂತೇ ಪಾಲಾಶೇ ಯಸ್ತು ಭೋಜನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾಲಾಶ ಮರದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
* ಅಶ್ವತ್ಥರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ವಟರೂಪೀ ಸದಾಶಿವಃ
ಭಗವಂತನು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಸದಾಶಿವನು ವಟ ವೃಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.