ಅನ್ನಂ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಭೂತಂ ಪರಂ ವಿದುಃ
ಅನ್ನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದೇವಯಾತ್ರಾದಿನಾಽಪಿ ಕಿಮ್ 2.4.2.
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ದೇವಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಸತ್ಯಕೇತುರ್ದ್ವಿಜಃ ಪೂರ್ವಂ ಚಾನ್ನದಾನೇನ ಕೇವಲಮ್
ಸತ್ಯಕೇತು ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಅನ್ನದಾನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
* ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತನಿಷ್ಠಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದ್ಗೋದಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗೋದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋದಾನಾತ್ಪರಮಂ ದಾನಂ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕಮ್
ಗೋದಾನವೇ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಅದು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವುದು.
* ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನು,
ನಾಮಸ್ಮರಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
* ಗೋವಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಹರೇ ಮುರಾರೇ ಗೋವಿಂದ ಗೋವಿಂದ್ ಮುಕುಂದ ಕೃಷ್ಣ
ಗೋವಿಂದ, ಗೋವಿಂದ, ಹರೇ, ಮುರಾರೇ, ಗೋವಿಂದ, ಗೋವಿಂದ, ಮುಕುಂದ, ಕೃಷ್ಣ.
ಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಂ ಶ್ಲೋಕಪಾದಂ ವಾ ನಿತ್ಯಂ ಭಾಗವತೋದ್ಭವಮ್
ಭಾಗವತದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವೋ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾಲು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಿದರೆ,
ಯೈರ್ನ ಶ್ರುತಂ ಭಾಗವತಂ ಪುರಾಣಂ ನಾರಾಧಿತೋ ವೈ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಃ
ಯಾರು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲವೋ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿಲ್ಲವೋ,
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಯಸ್ತು ಗೀತಾಂ ಪಠೇನ್ನರಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗೀತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಗೀತಾಯಾಸ್ತು ಸಮಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ 2.4.2.
ಗೀತೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಏಕೇನಾಽಧ್ಯಾಯಪಾಠೇನ ಸರ್ವಪಾಪಕೃತೋಽಪಿ ಚ
ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನೂ ಕೂಡ,
* ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮುನೇ
ಹೇ ಮುನಿಯೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
* ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಶಾಲಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ,
ಸಪ್ತಸಾಗರಪರ್ಯಂತಂ ಭೂದಾನಾದ್ಯತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಏಳು ಸಾಗರಗಳವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಯಥಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
* ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸ್ನಾನದಾನಪುರಃಸರಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ದಾನವನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ ಮಾಡಿ,
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭೂಯಃ ಶೃಣುಷ್ವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ವೈಭವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳು, ಕಾರ್ತಿಕದ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೌರ್ಣಮಾಸೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಪೌರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ದಾಮೋದರಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಕಲ್ಪಮಾದಿತಃ
ದಾಮೋದರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಂ ಕರ್ತುಮನುಜ್ಞಾಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ವಿಧಿನಾ ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತಮಾಚರೇತ್ ಕಲೌ ಚ ಸ್ವರ್ಗಗಮನಕಾರಣಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಹಿ ತತ್
ಹೀಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪುಣ್ಯಫಲಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವೈಶಾಖೋ ನರ್ಮದಾತಟೇ
ಆದುದರಿಂದ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಫಲಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕಾರ್ತಿಕೋ ಜಲಮಾತ್ರಕೇ
ಹಾಗಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ರತಕ್ಕೂ ಮಹಾ ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏಕತಃ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ನಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತುಲಯಾ ಧೃತಮ್
ಒಂದು ಕಡೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ತೂಕದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ತೈಃ ಕೃತಂ ವಿದ್ಧಿ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ನಾನಮಾದರಾತ್ 2.4.3.
ಅವರು ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಭೂಮಿಶಯ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ್ಯಂ ತಥಾ ದ್ವಿದಲವರ್ಜನಮ್
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವುದು, ಹಾಗು ಎರಡು ಭಾಗವಾದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಇರುವುದು—
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಕುರ್ವಂತಿ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತ ಏವ ಹಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕಾರ್ತಿಕಸಮಂ ಕಾಮ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷದಾನಂ ನ ಕಾರ್ತಿಕಾತ್
ಕಾರ್ತಿಕದ ಸಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವೇ ಇಲ್ಲ.