ಕ್ಷೀರಾದಿಸ್ನಪನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಪಿತೃಕಾರಣಾತ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ನಾರ್ಚಿತೋ ಯೈಸ್ತು ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ 2.4.2.
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಮಲನೇತ್ರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ—
ಅಹೋ ಮುಷ್ಟಾ ವಿನಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಪತಿತಾಃ ಕಲಿಕನ್ದರೇ
ಅಯ್ಯೋ, ಆ ಕೈಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಕಲಿಯುಗದ ಅಂಧಕೂಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಪದ್ಮೇನೈಕೇನ ದೇವೇಶಂ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್ಕಮಲಾಪತಿಮ್ ಪುಷ್ಕರಾರ್ಚನಯೋಗೇನ ಶ್ವೇತೋ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ ಹ
ಒಬ್ಬನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನಾರಾಧಿಸಿದರೆ, ಕಮಲಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಶ್ವೇತನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
* ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಸಪ್ತಶತಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರ ಅಪರಾಧಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಏಳು ನೂರು ಅಪರಾಧಗಳೂ—
ತುಲಸೀಪತ್ರಲಕ್ಷೇಣ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ತುಳಸಿಪತ್ತೆಗಳಿಂದ ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮುಖೇ ಶಿರಸಿ ದೇಹೇ ತು ಕೃಷ್ಣೋತ್ತೀರ್ಣಾಂ ತು ಯೋ ವಹೇತ್ ಸರ್ವರೋಗೈಸ್ತಥಾ ಪಾಪೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಖೋದಕಂ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಿರ್ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ಪಾದಯೋರ್ಜಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಂಖದ ನೀರು, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ, ಪೂಜೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಹೂವು, ಅವನ ಪಾದಜಲ—
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಪರಾಯಣಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು—
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದಾನಾನಾಮನ್ನದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಅನ್ನಂ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಭೂತಂ ಪರಂ ವಿದುಃ
ಅನ್ನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದೇವಯಾತ್ರಾದಿನಾಽಪಿ ಕಿಮ್ 2.4.2.
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ದೇವಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಸತ್ಯಕೇತುರ್ದ್ವಿಜಃ ಪೂರ್ವಂ ಚಾನ್ನದಾನೇನ ಕೇವಲಮ್
ಸತ್ಯಕೇತು ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಅನ್ನದಾನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
* ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತನಿಷ್ಠಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದ್ಗೋದಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗೋದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋದಾನಾತ್ಪರಮಂ ದಾನಂ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕಮ್
ಗೋದಾನವೇ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಅದು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವುದು.
* ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನು,
ನಾಮಸ್ಮರಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
* ಗೋವಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಹರೇ ಮುರಾರೇ ಗೋವಿಂದ ಗೋವಿಂದ್ ಮುಕುಂದ ಕೃಷ್ಣ
ಗೋವಿಂದ, ಗೋವಿಂದ, ಹರೇ, ಮುರಾರೇ, ಗೋವಿಂದ, ಗೋವಿಂದ, ಮುಕುಂದ, ಕೃಷ್ಣ.
ಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಂ ಶ್ಲೋಕಪಾದಂ ವಾ ನಿತ್ಯಂ ಭಾಗವತೋದ್ಭವಮ್
ಭಾಗವತದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವೋ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾಲು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಿದರೆ,
ಯೈರ್ನ ಶ್ರುತಂ ಭಾಗವತಂ ಪುರಾಣಂ ನಾರಾಧಿತೋ ವೈ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಃ
ಯಾರು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲವೋ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿಲ್ಲವೋ,
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಯಸ್ತು ಗೀತಾಂ ಪಠೇನ್ನರಃ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗೀತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಗೀತಾಯಾಸ್ತು ಸಮಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ 2.4.2.
ಗೀತೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಏಕೇನಾಽಧ್ಯಾಯಪಾಠೇನ ಸರ್ವಪಾಪಕೃತೋಽಪಿ ಚ
ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನೂ ಕೂಡ,
* ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮುನೇ
ಹೇ ಮುನಿಯೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
* ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಶಾಲಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ,
ಸಪ್ತಸಾಗರಪರ್ಯಂತಂ ಭೂದಾನಾದ್ಯತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಏಳು ಸಾಗರಗಳವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಯಥಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
* ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸ್ನಾನದಾನಪುರಃಸರಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ದಾನವನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ ಮಾಡಿ,
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭೂಯಃ ಶೃಣುಷ್ವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ವೈಭವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳು, ಕಾರ್ತಿಕದ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೌರ್ಣಮಾಸೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಪೌರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.