ತಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮವಲೋಕ್ಯ ದೇವಾಚಾರ್ಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಗಾದ
ಅದರ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹೋ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಹೋ ಲಿಂಗಸ್ಯ ವೈಭವಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ಲಿಂಗದ ವೈಭವ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!'
ಆಯುರಾಖ್ಯೋ ಹಿ ಭೂಪಾಲೋ ಮುಕ್ತೋ ದರ್ದುರತಾಂ ಗತಃ
'ಆಯುರ್ ಎಂಬ ರಾಜನು, ದಪ್ಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಪಾರ್ವತಿ
ದೇವತೆಗಳ ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು...
ಯಸ್ಮಾದ್ದರ್ದುರಭೂಪಾಲೋ ಮುಕ್ತೋ ದರ್ದುರಯೋನಿತಃ
ದರ್ಡುರ ದೇಶದ ರಾಜನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದರ್ಡುರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡನು.
ಉತ್ತರೇಶ್ವರದೇವಶ್ಚ ಶಾಪಪಾಪಪ್ರಣೋದಕಃ
ಉತ್ತರೇಶ್ವರ ದೇವರು, ಪ್ರಭು, ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೋ ದೇವಿ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಃ ದರ್ದುರೋ ಹಿ ದುರಾಧರ್ಷಃ ಸ ಚಾಪೀಶ್ವರತಾಂ ಗತಃ ೫.೨.೮೪.
ಅವನು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದರ್ಡುರನು ಅತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಈಗ ಇಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಉತ್ತರಾಶಾಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದುತ್ತರೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಉತ್ತರೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಸುಭಗಃ ಸರ್ವದಾ ದಾಂತಃ ಸುರೂಪಃ ಪುತ್ರವಾನಿತಿ
ಅವರು ಸದಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಶಾಂತಚಿತ್ತರು, ಸುಂದರರೂ, ಸುಪುತ್ರರುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ವೃದ್ಧಿಸ್ತು ಕುಬೇರಸ್ಯ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚ ಯಮಸ್ಯ ಚ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹ ಉತ್ತರೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ
ಕುಬೇರ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಯಮರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಉತ್ತರೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಯಾರು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಓ ಮಹಾತ್ಮೆ,
ಕಿಂ ದಾನೈಃ ಕಿಂ ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಕಿಂ ಯಜ್ಞೈರ್ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಅವರಿಗೆ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಆಜನ್ಮ ಚ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು
ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಹಳವಾಗಿರಲಿ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಚತುರಾಶೀತಿಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ಈಶ್ವರಾಸ್ತವ
ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಇಶ್ವರರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭು.
ಯ ಏತೇಷಾಂ ದೇವಿ ಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರತಿಲೋಮಾನುಲೋಮತಃ
ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಓ ದೇವಿ,
ಯಶ್ಚಾಪಿ ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪ ನಾಶನಃ ೫.೨.೮೪.
ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓ ದೇವಿ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದ ಉತ್ತರೇಶ್ವರಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಪೂರ್ವಕ ಚತುರಶೀತಿಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಚತುರಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ, ಉಮಾ ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ಅಥ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಪ್ರಾರಮ್ಭಃ ದೇವೀಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ಚೈವ ತತೋ ಜಯಮುದೀರಯೇತ್
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ. ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಜಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಭೂಯೋಽನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಃ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ವೈಭವಮ್
ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವೈಭವವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಲೌ ಕಲುಷಚಿತ್ತಾನಾಂ ನರಾಣಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ದುಷಿತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ,
ಕೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾಣಾಮಧಿಕೋ ಮೋಕ್ಷಸಾಧಕಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು?
ನಾರದೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತು ಜಗದ್ಗುರುಮ್
ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಥೈವ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಜಗದೀಶ್ವರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೂ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಶ್ಚ ಋಷಿಭಿರ್ಯದುಕ್ತಮೃಷಿಸಂಸದಿ
ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು,
ಕೈಲಾಸೇ ಶಂಕರೇಣೈವ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ವೈಭವಮ್
ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದದು,
ಪೃಥುಂ ಪ್ರತಿ ನಾರದೇನ ಕಥಿತಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಕಮ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನು ಪೃಥುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಹಿಮೆ,
ಏಕದಾ ನಾರದೋ ಯೋಗೀ ಸತ್ಯಲೋಕಮುಪಾಗತಃ 2.4.1.
ಒಂದು ದಿನ ಯೋಗಿಯಾದ ನಾರದನು ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕೋ ವಹ್ನಿರ್ದಹತೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸುಡಲು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ? ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ನಾಜ್ಞಾತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಂತರ್ಗತಸ್ಯ ಯತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಯಾವ ವಿಷಯವೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದಿರುವುದಿಲ್ಲ.