ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ರಾಜಾ ಸಹ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸುಧಾಧವಲಸಲಿಲಪೂರ್ಣಾಂ ವಾಪೀಮಪಶ್ಯತ್
ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜನು ಅಮೃತದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಂಡವನ್ನು ಕಂಡನು.
ವಾಪೀಂ ದರ್ದುರೈಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಚ ತಾಂ ತಸ್ಯಾ ಏವ ತೀರೇ ತಯಾ ದೇವ್ಯಾತಿಷ್ಠತ್
ಆ ಹೊಂಡವು ಕಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು.
ಅಥ ತಾಂ ದೇವೀಂ ರಾಜಾಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ರಾಣಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸಾ ಚ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೀರ್ಥವಾಪೀಂ ನ್ಯಮಜ್ಜನ್ನ ಪುನರುದಮಜ್ಜತ್
ಆಕೆ ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತೀರ್ಥದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮೇಲೆಬಂದಳು.
ವಾಪೀಂ ದರ್ದುರೈರ್ ಪೂರ್ಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಭೃತ್ಯಾನ್ಸರ್ವದರ್ದುರವಧಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ
ಹೊಂಡವು ಕಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಯೋ ಮಮಾರ್ಥೀ ಸ ತೈರ್ದದುರೈರುಪಾಯನೈರ್ಮಾಮನುತಿಷ್ಠೇತ್
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ಕಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ ತಂದು ನನಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಕಶ್ಚಿನ್ಮಹಾನ್ದರ್ದುರೋ ದರ್ದುರವಧೇ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇ ಸರ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷ್ವಭ್ಯಗಾತ್ ।। ೫.೨.೮೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ದಪ್ಪೆಗಳ ನಾಶ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದಪ್ಪೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಉಪೇತ್ಯ ಚೈನಮುವಾಚೇದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ರೋಧವಶಂಗತಮ್
ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಆ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದಪ್ಪೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು.
ಶ್ಲೋಕಶ್ಚಾತ್ರ ಭವತಿ ಪ್ರಕ್ಷೀಯತೇ ಮಹಾಧರ್ಮೋ ಜನಾನಾಂ ಪರಿಜಾನತಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವರ ಮಹಾ ಧರ್ಮವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.'
ತಮೇವಂ ವಾದಿನಮಿಷ್ಟಜನವಿಯೋಗೇ ಶಾಕಪರೀತಾತ್ಮಾನಂ ಸ ರಾಜಾ ಪ್ರೋವಾಚ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ, ಪ್ರಿಯಜನರ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ದಪ್ಪೆಗೆ, ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏತೈರ್ದುರಾತ್ಮಭಿರ್ಮ ಸ್ತ್ರೀ ಭಕ್ಷಿತಾ ಸರ್ವಥೈವ ತ್ವಿಮ ವಧ್ಯಾ ದರ್ದುರಾಃ
ಈ ದುಷ್ಟ ದಪ್ಪೆಗಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಸ ತದ್ವಾಕ್ಯಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ವ್ಯಥಿತೇಂದ್ರಿಯಮನಾಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಸೀದ ರಾಜನ್ನಹಮಾಯುರ್ನಾಮಭೂಪಾಲಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಮನಸ್ಸೂ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ದಪ್ಪೆ, 'ರಾಜನೇ, ದಯಮಾಡಿ. ನಾನು ಆಯುರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು,' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಾ ಮಮ ದುಹಿತಾ ಅತ್ರಾಸ್ತೇ ನಾಗಚೂಡೋ ನಾಗರಾಜಃ
ನನ್ನ ಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗಚೂಡ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜನಿದ್ದಾನೆ.
ತಾಮಬ್ರವೀದ್ರಾಜಾ ತಾಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾನೀಯ ಮೇ ದೀಯತಾಮಿತಿ
ಆಗ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ, 'ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿ ತಂದುಕೊಡು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಥೈನಾಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೇ ಅದಾತ್
ಆ ದಪ್ಪೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಯಾವಹಸಿತೋ ಗಾಲವೋ ಮಹಾನ್ಮುನಿಃ ತಪಸಾ ಕರ್ಶಿತಾಂಗಃ
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಲವ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಪ್ರಸಾದಿತಸ್ತು ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ೫.೨.೮೪.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅವಿತಥೋಽಯಂ ಮಮ ಶಾಪಸ್ತಸ್ಮಾದನ್ಯಜನ್ಮನಿ ದರ್ದುರರಾಜೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ವಂ ಹಿ ದುಹಿತರಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲೋತ್ಪನ್ನಾಯ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಯದಾ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ತಸ್ಯೋತ್ತರದಿಗ್ಭಾಗೇ ತದಾ ಲಿಂಗಸ್ಯ ದರ್ಶನೇನ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ನನ್ನ ಶಾಪವು ತಪ್ಪದೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ದಪ್ಪೆಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತೀ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಟ್ಟು, ಮಹಾಕಾಲವನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ದುಹಿತಾ ಕಿಯತ್ಪಾತಾಲಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಸ್ಮೃತಾ ಚಾಗಮಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯೋತ್ತರೇ ಲಿಂಗಂ ದದರ್ಶ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಾದನೇಕಮಾ ಣಿಕ್ಯರಚಿತಂ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಂ ವಿಮಾನವರಮಾರುಹ್ಯ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಗತಃ
ಆ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದನ್ನು ಕಂಡು, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮವಲೋಕ್ಯ ದೇವಾಚಾರ್ಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಗಾದ
ಅದರ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹೋ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಹೋ ಲಿಂಗಸ್ಯ ವೈಭವಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ಲಿಂಗದ ವೈಭವ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!'
ಆಯುರಾಖ್ಯೋ ಹಿ ಭೂಪಾಲೋ ಮುಕ್ತೋ ದರ್ದುರತಾಂ ಗತಃ
'ಆಯುರ್ ಎಂಬ ರಾಜನು, ದಪ್ಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಪಾರ್ವತಿ
ದೇವತೆಗಳ ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು...
ಯಸ್ಮಾದ್ದರ್ದುರಭೂಪಾಲೋ ಮುಕ್ತೋ ದರ್ದುರಯೋನಿತಃ
ದರ್ಡುರ ದೇಶದ ರಾಜನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದರ್ಡುರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡನು.
ಉತ್ತರೇಶ್ವರದೇವಶ್ಚ ಶಾಪಪಾಪಪ್ರಣೋದಕಃ
ಉತ್ತರೇಶ್ವರ ದೇವರು, ಪ್ರಭು, ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೋ ದೇವಿ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಃ ದರ್ದುರೋ ಹಿ ದುರಾಧರ್ಷಃ ಸ ಚಾಪೀಶ್ವರತಾಂ ಗತಃ ೫.೨.೮೪.
ಅವನು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದರ್ಡುರನು ಅತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಈಗ ಇಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಉತ್ತರಾಶಾಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದುತ್ತರೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಉತ್ತರೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಸುಭಗಃ ಸರ್ವದಾ ದಾಂತಃ ಸುರೂಪಃ ಪುತ್ರವಾನಿತಿ
ಅವರು ಸದಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಶಾಂತಚಿತ್ತರು, ಸುಂದರರೂ, ಸುಪುತ್ರರುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ವೃದ್ಧಿಸ್ತು ಕುಬೇರಸ್ಯ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಚ ಯಮಸ್ಯ ಚ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹ ಉತ್ತರೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ
ಕುಬೇರ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಯಮರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಉತ್ತರೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.