ಸಖಾ ಮಮ ಹೃಷೀಕೇಶ ಸ ಚ ಮಾಮಾಹ ನಿತ್ಯಶಃ
"ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ."
ಪಿಶಾಚಸ್ಯಾಪಿ ಯಕ್ಷಸ್ಯ ನ ಚೈವಾನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
"ಪಿಶಾಚನಿಗೂ, ಯಕ್ಷನಿಗೂ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ."
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಬಿಲ್ವೇನ ಸ ದೇವಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಬಿಲ್ವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವರಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು—
ಸ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಶ್ರಮಂ ದೇವಂ ಕಪಿಲೇನ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ ।। ೫.೨.೮೩.
ಅವನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕಪಿಲನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಭಗವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗ
"ಭಗವಂತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ—"
ಪ್ರಸಾದಿತೋಽಹಂ ಬಿಲ್ವೇನ ನೃಪೇಂದ್ರೇಣ ಪುನಃಪುನಃ
"ನಾನು ಬಿಲ್ವನಿಂದ, ಆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಂದ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬಿಭೇಮೀತಿ ಬ್ರೂಹಿ ತಸ್ಮಾದನುಗ್ರಹಾತ್
"ನೀನು 'ನಾನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು."
ಕಪಿಲಸ್ತ್ವೇವಮುಕ್ತೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುನಾ ಮಧುರಂ ವಚಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಪಿಲನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು:
ನಾಹಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಬಿಭೇಮೀತಿ ತೇನೋಕ್ತಂ ನೋಚ್ಯತೇ ಮಯಾ ಉವಾಚ ಚಕ್ರಮುದ್ಯಮ್ಯ ಭಯಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ದರ್ಶಯನ್
"ನಾನು 'ನಾನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ನ ಚೇದ್ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಭೀತೋಽಹಂ ಚಕ್ರಂ ತೇ ಪ್ರಹರಾಮಿ ವೈ
"ನೀನು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಭಯದಿಂದ ನನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ!"
ಕಪಿಲ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವೃಥಾ ಪ್ರಿಯಚಕ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ಕ್ಲೇಶಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ
ಕಪಿಲನು ಹೇಳಿದನು: "ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ತರಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?"
ತತಃ ಸ ಮುಷ್ಟಿಮಾದಾಯ ಕುಶಾನಾಂ ಕಪಿಲಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕಪಿಲನು ಕುಶದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಅದ್ಯ ಗರ್ವಂ ಚ ದರ್ಪಂ ಚ ಬಲಂ ಯಚ್ಚ ತವಾದ್ಭುತಮ್
"ಇಂದು ನಿನ್ನ ಗರ್ವ, ದರ್ಪ ಮತ್ತು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು—"
ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವತ್ತುಮುಲಂ ಲೋಮಹರ್ಷಣಮ್ ೫.೨.೮೩.
ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿಯೂ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವಂತಹ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಕುಶಾನಾಂ ಚ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ದೃಢಮ್
ದೈವಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುಶಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಪರಿವೃತಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಭವಬಂಧಭಯಾಪಹ
ಹೇ ಭಗವಂತ, ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಒಡೆಯ, ಭವಬಂಧದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ,
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥ ಶಕ್ರಾ ದ್ಯಾಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ
ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯೇ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಬಪರ್ಯಂತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕುಶಗಿಡದವರೆಗೆ, ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ,
ತೇನೈಕೇನ ವಿಶುದ್ಧೇನ ಸರ್ವಗೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಒಬ್ಬ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ,
ವದಂತಿ ಕಾರಣಂ ಚಾಸ್ಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣನು ಜನಾರ್ದನನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವರಾರ್ಥಿಭಿಶ್ಚ ಪ್ರವರೈಃ ಪೂಜ್ಯಸೇ ಗರುಡಧ್ವಜ
ಹೇ ಗರುಡಧ್ವಜ, ವರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಪಿಲಸ್ಯ ಚ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಹರಾಲ್ಲಬ್ಧವರಸ್ಯ ಚ
ಹರನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಪಿಲ ಮುನಿಗೂ,
ಅವಧ್ಯತ್ವಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹ್ಯಜೇಯತ್ವಂ ಚ ಸಂಯುಗೇ ೫.೨.೮೩.
ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನೂ, ಹಾನಿಯಾಗದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮೂಲಂ ತ್ವಯೈವ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರತಿಶ್ರುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಮೊದಲು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ದೇವೇಶೋ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾಚ್ಚ್ಯುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಕೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮ ಪರಮಂ ಲೋಕಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೈಃ
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯುದ್ಧಂ ಸುದಾರುಣಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಪಿಲಸ್ಯ ಚ ಕಸ್ಯಾಹಂ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ಕೋ ಮೇ ತ್ರಾತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಪಿಲರ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಯಾರೆಡೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲಿ? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವರು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದೆನು.
ನ ಜಿತಃ ಕಪಿಲೋ ಯುದ್ಧೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಪ್ರಭಲನು ಆದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಅಜೇಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯುದ್ಧೇ ಶಾಪಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಾಃ
ಶಾಪ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು.