ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಯಶಸ್ವಿನಿ ದದರ್ಶ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವಳಿಗೆ ಆ ಮಾತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಳು.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ತಸ್ಮಿಲ್ಲಿಂಗೇ ಲಯಂ ಗತಾ
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದಲ್ಲೇ ಲಯಗೊಂಡಳು.
ಅನ್ಯಜನ್ಮನಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಮುಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಪಿಂಗಲೇಕ್ಷಣಾ ।। 5.2.81.
ಇನ್ನೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪಾಪಿಯಾದರೂ, ನೀನು ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪಿಂಗಳನೇತ್ರೆಯೆ.
ಅತೋ ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಃ
ಆದುದರಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ದಿಶಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ಗತ್ವಾ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಮ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುವವರು,
ದೇವಾ ವಶ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತೇಷಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮೋ ಧನೇನ ಸಹಿತಃ ಕುಲೇ ತೇಷಾಂ ನ ನಶ್ಯತಿ ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಾ ತೃಪ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಧರ್ಮವೂ ಧನವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಅವರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು. ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು
ಯಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ಗೋಪ್ಯಾನಿ ಪ್ರಕಟಾನಿ ಚ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಲಿಂಗಗಳು, ಲಪ್ತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ನ ನರಃ ಕಾಯವಾನ್ಭವೇತ್
ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇಹಧಾರಿ ಆಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಮಸ್ಯ ಮನೋವರ್ವೈಸ್ವತೇಂಽತರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಮನುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವತ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ,
ವಾಮಾದಜಾಯತಾಂಗುಷ್ಠಾದ್ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಎಡಗೈ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪತ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚಾನವದ್ಯಾಂಗೀಃ ಕನ್ಯಾಃ ಕಮಲಲೋಚನಾಃ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವರು.
ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ
ಅವನು ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ರೋಹಿಣೀ ವಲ್ಲಭಾ ಜಾತಾ ತಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ
ರೋಹಿಣಿ ಸದಾ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು.
ಚಂದ್ರೇಣಾಪಿ ತಥಾ ಶಪ್ತೋ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಃ ಕೃತಃ
ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗ ದಕ್ಷನು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ನಾಮಂತ್ರಿತೋಽಹಂ ಮೋಹೇನ ದಕ್ಷೇಣ ಪರ್ವತಾತ್ಮಜೇ
ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೇ, ದಕ್ಷನು ಮೋಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಹವ್ಯವಾಹಸ್ತದಾ ಯುಕ್ತೋ ವಹನ್ಮಂತ್ರೈಃ ಸಮೀರಿತಃ
ಆಗ ಹವನದೇವತೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಹವಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಸ್ಮರಂತ್ಯಾ ಪೂರ್ವವೈರಂ ತು ವಿಜ್ಞಪ್ತೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಿಯೇ ೫.೨.೮೨.
ಹಳೆಯ ವೈರಾಗೆ ನೆನೆದು, ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ.
ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ವಷಟ್ಕಾರೋ ಹೋತಾಽಧ್ವರ್ಯುಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ
ಯಜ್ಞವೂ ನೀನೇ, ವಷಟ್ಕಾರವೂ ನೀನೇ, ಹೋತೃವೂ ನೀನೇ, ಅಧ್ವರ್ಯುವೂ ನೀನೇ.
ದೇವಾನಾಂ ಭಾಗಧೇಯಾನಿ ವಹತ್ಯಗ್ನಿರಯಂ ಭಯಾತ್
ಈ ಅಗ್ನಿ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಸ್ಮರನ್ಪೂರ್ವವೈರಂ ನೈವ ದಾಸ್ಯತ್ಯಶಾಸಿತಃ
ಹಳೆಯ ವೈರಾಗೆ ನೆನೆದು, ಅವನು ಯಾರೂ ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಕೊಡಲಾರನು.
ಯೇ ಚ ಯಜ್ಞೇ ಸಮಾನೀತಾ ದೇವಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಶಂಕರ
ಶಂಕರಾ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು,
ಏವಮುಕ್ತೇ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಮಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ವರಾನನೇ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟೆ.
ವಹ್ನಿಶ್ಚಾದೇಶಕಾರೀ ಚ ದೇವಾಃ ಕ್ರೀಡನಕಾಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಆಗ ಬೆಂಕಿ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಆಟದ ಬಾಣಗಳಾದರು, ಪ್ರಿಯೆಯೇ.
ಲಲಾಟೇ ಭ್ರುಕುಟೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರೋಚ್ಛ್ವಸಂತ್ಯಾ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವಳನು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಭ್ರೂಕುಟಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಮರ್ದ್ಯಮಾನೇ ತು ನಾಸಾಗ್ರೇ ಪರ್ವತಾತ್ಮಜೇ
ಅವಳನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒತ್ತಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಅವಳ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ—
ಬದ್ಧಗೋಧಾಂಗುಲಿತ್ರಾ ಚ ಕವಚಾಬದ್ಧಮೇಖಲಾ
ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಗೋದಿಲಿ ಆಕಾರದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕವಚದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾದ ಬೆಲ್ಟನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ಸಹಸ್ರಾಸ್ಯಾ ಶತಭುಜಾ ಸಹಸ್ರಚರಣೋದರೀ ೫.೨.೮೨.
ಅವಳು ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳೂ, ನೂರು ಕೈಗಳೂ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೂ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.