ಪುಣ್ಯಲೋಕೋ ಪಮಸ್ಥಾನಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪವಿಭೂಷಣಮ್
ಅದು ಪುಣ್ಯದ ಲೋಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ಸ್ಥಾನಂ ಶೃಣು ಸನಾತನಮ್
ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳು.
ಅನೌಪಮ್ಯಗುಣೋಪೇತಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಕರಂ ಶುಭಮ್
ಅದು ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ದೇವಗನ್ಧರ್ವ್ವಸಿದ್ಧೈಶ್ಚ ಸೇವ್ಯಂ ವೈ ಮುಕ್ತಿಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ 5.2.81.
ಅದು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ತಿಲಕಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ಮನೋರಮೇ
ಅದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಸುಂದರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಜರಾರೋಗಭಯೈರ್ಹೀನಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪ್ರಮುದಿತಾ ದೇವಾಸ್ತೇಽಪಿ ಕಾಂಕ್ಷಂತಿ ಸರ್ವದಾ
ಅಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ಭಯ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳೂ ಸದಾ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಂಖ್ಯೇಯಫಲಂ ತ್ವತ್ರ ಅಕ್ಷಯಾ ಚ ಗತಿಃ ಸದಾ
ಇಲ್ಲಿ ಫಲವು ಎಣಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಚ ಗುಣಾನ್ವಕ್ತುಂ ದೇವದಾನವಮಾನವೈಃ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿದಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಮಾನುಷಕರ್ಮಣಾ
ಮಾನವನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಅಶುಭ ಕರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ,
ನ ಸಾ ಗತಿಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರೇ
ಆ ಮಾರ್ಗವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾ ಗತ್ವಾ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಗಿ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು,
ಮೇರುಮಂದರಮಾತ್ರೋಪಿ ರಾಶಿಃ ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಪಾಪದ ರಾಶಿ ಮೆರು ಅಥವಾ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ,
ಶ್ಮಶಾನಮಿತಿ ಚಾಖ್ಯಾತಂ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ಮಹಾಕಾಲವನವನ್ನು ಶ್ಮಶಾನವೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗಿನಶ್ಚ ತಥಾ ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಸನಕಾದಯಃ 5.2.81.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಯೋಗಿಗಳು, ಸಾಂಖ್ಯಪಂಥದವರು, ಸನಕಾದಿ ಸಿದ್ಧರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಾ ಗತಿರ್ಯೋಗತಪಸಾಂ ಯಾ ಗತಿರ್ಯಜ್ಞಯಾಜಿನಾಮ್
ಯೋಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ತಲುಪುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ
ಸಂಹರಾಮಿ ಚ ತತ್ರಸ್ಥಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ, ಚರಾಚರ ಸಹಿತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಾಞ್ಛುತ್ವಾ ಗುಣಾನ್ಬಹುವಿಧಾಂಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ನಾನಾ ವಿಧದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಲೋಕನೇ ಚಿತ್ತಂ ಜಾತಮುತ್ಕಂಠಿತಂ ತವ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಹೋಗಿದೆ.
ಪಶ್ಯ ದೇವಿ ವಿಚಿತ್ರಾಖ್ಯಂ ಯನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ತವ ವರ್ಣಿತಂ ಯನ್ಮಯಾ ದೇವಿ ಭುಕ್ತಿ ಮುಕ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್
ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡು. ಇದನ್ನು ನಾನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್ ನಿಯುಜ್ಯತಾಂ ಮಹಾದೇವ ಸಂತೋಷಾಯ ಮಮ ಪ್ರಭೋ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನೀನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೇಮಿಸು, ಪ್ರಭುವೇ.
ದ್ವಾರಾಣಿ ತತ್ರ ಚತ್ವಾರಿ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಾದಿಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಚತುರ್ವರ್ಗೋ ನಿಯೋಜ್ಯತಾಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ವದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಯಾ ದೇವಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ.
ಚತ್ವಾರ ಈಶ್ವರಾಸ್ತೇಽಪಿ ಸ್ಥಾಪಿತಾಸ್ತದನಂತರಮ್ 5.2.81.
ನಂತರ ಆ ನಾಲ್ಕು ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಿಲ್ವೇಶ್ವರೋ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದುರ್ದರ್ಶೋ ಗಣ ನಾಯಕಃ
ಬಿಲ್ವೇಶ್ವರನು ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕಾಣಲು ದುಷ್ಕರನು, ಗಣನಾಯಕನು.
ಪೂರ್ವಾದಿಕ್ರಮಯೋಗೇನ ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ವರಾನನೇ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತಥಾ ಪ್ರಿಯೇ ಕಾಯಾವರೋಹಣಃ
ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಕಾಯಾವರೋಹಣ ಇದೆ.
ಮಾನವಾ ಯೇ ಮ್ರಿಯಂತೇಽತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಮಧ್ಯೇ ಗಣೋ ತ್ತಮಾಃ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರೆ, ಅವರು ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಾಂ ಶೃಣು ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಸಂಭವಾಮ್
ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರನ ಉದ್ಭವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪಿಂಗಲಾ ಕನ್ಯಕಾ ದೇವಿ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಬಭೂವ ಹ
ದೇವಿಯೇ, ಪಿಂಗಳ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.