ಕಂಪಸ್ವೇದಪರಿತ್ರಾಣಲಜ್ಜಾಪ್ರಣಯಕೇಲಿದಾತ್
ಕಂಪನೆ, ಬೆವರು, ಲಜ್ಜೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ,
ಅಥ ತಾಮಬ್ರವೀತ್ಕಾಪಿ ದೈವೀ ವಾಗಶರೀರಿಣೀ
ಆಗ ದೈವೀ ಶರೀರದ ಧ್ವನಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು:
ತ್ವಯಾರ್ಚಿತಮಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಸೈಕತಂ ಸ್ಥಿರವೈಭವಮ್
"ನೀನು ಪೂಜಿಸಿದ ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗವು ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದೆ.
ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಂ ತವಾಲೋಕ್ಯ ರಚಿತಂ ಧರ್ಮಪಾಲನಮ್
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನೀನು ಪಾಲಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಹಂ ಹಿ ತೈಜಸಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ವಸುಧಾತಲೇ
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ರುಣದ್ಧಿ ಸರ್ವಲೋಕೇಭ್ಯಃ ಪರುಷಂ ಪಾಪಸಂಚಯಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟ ಪಾಪಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಶ್ಚ ಯೋಗಿನಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯೋಗಿಗಳು,
ಮದಂಶ ಜಾತಯೋಃ ಪೂರ್ವಂ ಯುಧ್ಯತೋರ್ಬ್ರಹ್ಮಕೃಷ್ಣಯೋಃ 1.3.1.4.
ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾದಕತೆಯ ಮೂಲಭಾಗವು ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಹಂಸರೂಪೇಣ ವಿಷ್ಣುನಾ ಕ್ರೋಡರೂಪಿಣಾ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಹಂಸ ರೂಪವನ್ನು, ವಿಷ್ಣು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಸ್ತಸ್ಯಾಂ ವರಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಶ್ಚ ಪುನಸ್ತಾಭ್ಯಾಮರುಣಾಚಲಸಂಜ್ಞಯಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಅರುಣಾಚಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಗತ್ವಾ ಪೃಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗಂ ಮದ್ಭಕ್ತಿಂ ಗೌತಮಂ ಮುನಿಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಗೌತಮ ಮುನಿಯನ್ನು ಹೋಗಿ ಕೇಳು.
ತತ್ರ ತೇ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೈಜಸಂ ರೂಪಮಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ವಾಚಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ನಿಷ್ಕಲಾತ್ಕಥಿತಾಂ ಶಿವಾತ್
ಅಭಾಗವಿಲ್ಲದ ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಆಲಿಸಿದರು.
ಅಥ ದೇವಾನೃಷೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಪಶ್ಚಾತ್ಸೇವಾರ್ಥಮಾಗತಾನ್
ನಂತರ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಿಷ್ಠತಾತ್ರೈವ ವೈ ದೇವಾ ಮುನಯಶ್ಚ ದೃಢವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲೆ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವ್ರತರಾದ ಮುನಿಗಳು ಉಳಿದರು.
ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ದ್ಧನಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಹಂ ಚ ನಿಷ್ಕಲಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯೈತದ್ದಿವಾನಿಶಮ್ 1.3.1.4.
ನಾನು ಭಾಗವಿಲ್ಲದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಇರುವೆನು.
ಮತ್ತಪಶ್ಚರಣಾಲ್ಲೋಕೇ ಮದ್ಧರ್ಮಪರಿಪಾಲನಾತ್
ನನ್ನ ಪೂಜೆ, ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನನ್ನ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಇವುಗಳಿಂದ,
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾನೇನ ಕಾಮಾಕ್ಷೀಮಿತಿ ಕಾಮತಃ
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶಂಭೋರವ್ಯಾಹತೋ ಜನಃ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಂಭುವಿನ ನಿರ್ಬಾಧಿತ ಸಂತಾನನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಂಭುಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಸರ್ವಾನ್ವಿಸೃಜ್ಯಾಶು ಸದ್ಭಕ್ತಾನ್ಪಾದಸೇವಿನಃ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅವಳು ಬೇಗನೆ ದೂರಹಾಕಿದಳು.
ನಿತ್ಯಾಭಿಸೇವಿತಾಽಕಾರಿ ಸಖೀಭಿರಭಿಯೋಗತಃ
ಅವಳ ಸಖಿಯರು ಸದಾ ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಅಂತಸ್ತೇಜೋಮಯಂ ಶಾಂತಮರುಣಾಚಲನಾಯಕಮ್
ಅವಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಅರುಣಾಚಲದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ್ಥಾವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಾ
ಆಚಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವಳು, ಅಲ್ಲಿರುವ ಅಚಲ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಅತ್ರಿರ್ಭೃಗುರ್ಭರದ್ವಾಜಃ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚಾಂಗಿರಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ, ಭೃಗು, ಭರದ್ವಾಜ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರೂ ಇದ್ದರು.
ತಪಃ ಕುರ್ವಂತಿ ಸತತಮಪೇಕ್ಷಿತವರಾಪ್ತಯೇ 1.3.1.4.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸದಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಲಿಂಗಮಿದಂ ಪೂಜ್ಯಮರುಣಾದ್ರಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು 'ಅರುಣಾದ್ರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಭ್ಯರ್ಥಿತಾ ಪುನಃ ಸರ್ವೈರಾತಿಥ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು.