ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಭಯಂ ಹಿತ್ವಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ।। 5.2.78.
ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೆಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾಪಿ ಚ ಯೋ ಗಚ್ಛೇದವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಯಜೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನಾದರೂ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ಶಾಠ್ಯೇನಾಪಿ ಚ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದವಿಮುಕ್ತೇ ಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದಲಾದರೂ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ,
ಸ್ಮೃತಃ ಸಂಪೂಜಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತುತೋ ವಾ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿದರೆ,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸಮೀಹಿತಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಬೇಕಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಪ್ರಾಪ್ತರಾಜ್ಯಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ವಧೇ ಕೃತೇ
ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ,
ರಾಮೇಣ ಪೂಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಗಸ್ತಿಪ್ರಮುಖಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಾಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತು ನಿಹತೋ ರಾಮ ರಾವಣಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಾನ್
ರಾಮಾ, ಸುಪುತ್ರ-ಮೌನುಗಳಿದ್ದ ರಾವಣನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸದುದಯದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹನೂಮತಾ ಚ ಸಹಿತಂ ವಾನರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಾನರ ಹನುಮಂತನ ಜೊತೆಗೆ,
ಚಿರಂ ಜೀವತು ದೀರ್ಘಾಯುರ್ವಾನರೋ ಹನುಮಾನ್ಸದಾ
ವಾನರ ಹನುಮಂತನು ಸದಾ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲಿ.
ಆಖಂಡಲೋಽಗ್ನಿರ್ಭಗವಾನ್ಯಮೋ ವೈ ನಿಋತಿಸ್ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಾಶ್ಚೈವ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ
ಅಂಗದ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನಿರೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ತು ವಚನಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಕಿಮರ್ಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಾನರೋಽಯಂ ಪ್ರಶಂಸಿತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ವಾನರನು ಯಾಕೆ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದು ಏನು ಕಾರಣ?
ಅಥೋಚುಃ ಸತ್ಯಮೇವೈತತ್ಕಾರಣಂ ವಾನರೋತ್ತಮೇ 5.2.79.
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ನಿಜ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಕುರಿತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇದೆ.'
ಏಷ ದೇವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಪ್ಲುತಃ
ಈ ದೇವಸಮಾನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಹನುಮಂತನು ನೂರು ಯೋಜನೆ ಹಾರಿ ಹೋದನು.
ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಪ್ರತಿಮಂ ಕೃತಂ ರೂಪಮನೇನ ವೈ
ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕೈಗೋಡೆಯಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಸೇನಾಗ್ರಗಾ ಮಂತ್ರಿಪುತ್ರಾಃ ಕಿಂಕರಾ ರಾವಣಾತ್ಮಜಾಃ
ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಸಚಿವರ ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಪುತ್ರರು—
ಭೂಯೋ ಬನ್ಧವಿಮುಕ್ತೇನ ಸಂಭಾಷ್ಯ ತು ದಶಾನನಮ್
ಮರುಳು ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದ ದಶಮುಖನೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ಕಾಲಸ್ಯ ನ ಶಕ್ರಸ್ಯ ನ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೇಧಸೋಽಪಿ ವಾ
ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿಗೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮ ಉವಾಚ ಏತಸ್ಯ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ಲಂಕಾ ಸೀತಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ಲಂಕೆಯೂ, ಸೀತೆಯೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ರಕ್ಷಿತರಾದರು.
ಸಖಾಯಂ ವಾನರಪತಿರ್ಮುಕ್ತ್ವೈನಂ ಹರಿಪುಂಗವಮ್
ಈ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಾನರರ ರಾಜನು, ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ವಾಲೀ ಕಿಮರ್ಥಮೇತೇನ ಸುಗ್ರೀವಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ವಾಲಿ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬೇಕೆಂದು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು?
ನಾಯಂ ವಿದಿತವಾನ್ಮನ್ಯೇ ಹನುಮಾನಾತ್ಮನೋ ಬಲಮ್
ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದನೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ರಾಮಂ ತು ಮುನಯೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರುವನ್ 5.2.79.
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುನಿಗಳು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ನ ಬಲೇ ವಿದ್ಯತೇ ತುಲ್ಯೋ ನ ಗತೌ ನ ಮತಾವಪಿ
ಬಲದಲ್ಲಿಯೂ, ವೇಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಿಲ್ಲ.
ನ ಜ್ಞಾತಂ ಹಿ ಬಲಂ ಯೇನ ಬಲಿನಾ ವಾಲಿಮರ್ದನೇ
ಬಲಿಷ್ಠ ವಾಲಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಮೇತಸ್ಯ ತು ಬಲಂ ಮಹತ್
ಅವನ ಮಹಾ ಬಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸೌ ಹಿ ಜಾತಮಾತ್ರೋಽಪಿ ಬಾಲಾರ್ಕ ಇವ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಾನ್
ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ, ಬಾಲ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೂರ್ಣಮಾಧಾವತೋ ರಾಮ ಶಕ್ರೇಣ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾ
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು.