ರಾಜಾ ಚ ಪುತ್ರವಾಞ್ಜಾತೋ ಲಿಂಗದರ್ಶನತಃ ಪ್ರಿಯೇ 5.2.78.
ಮಹಾರಾಜನು ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪರಿಣಾಮ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನು ದೊರಕಿದನು, ಪ್ರಿಯೆಯೇ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೇ ಲಯಂ ಗತಾಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ದರ್ಶನಾದೇವ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವಿಮುಕ್ತ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ,
ಯೋಽಸೌ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧೋಽಸ್ತಿ ದೇವೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಶಿವಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನು,
ವಾರಾಣಸೀ ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ತಥಾವಂತೀ ಚ ಮುಕ್ತಿದಾ
ಯಾವ ರೀತಿ ವಾರಾಣಸಿ ಪವಿತ್ರವೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅವಂತಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ದೇವರು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಪಶ್ಯಂತಿ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಅವರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಮುಕ್ತಾ ನೈವ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮುಕ್ತಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸರ್ವದಾ
ಮುಕ್ತರಾಗದವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮುಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸಮ್ಯಗವಿಮುಕ್ತೇಶದರ್ಶನಾತ್
ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸರಿ ಹಕ್ಕಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ಗತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸಾಂಖ್ಯೈಯೋಗೈರ್ವಾ ಯಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್
ಸಾಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಗತಿ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಗತಿಯಾದರೂ,
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಭಯಂ ಹಿತ್ವಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ।। 5.2.78.
ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೆಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾಪಿ ಚ ಯೋ ಗಚ್ಛೇದವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರಂ ಯಜೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನಾದರೂ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ಶಾಠ್ಯೇನಾಪಿ ಚ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದವಿಮುಕ್ತೇ ಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದಲಾದರೂ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ,
ಸ್ಮೃತಃ ಸಂಪೂಜಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತುತೋ ವಾ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿದರೆ,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸಮೀಹಿತಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಬೇಕಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಪ್ರಾಪ್ತರಾಜ್ಯಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ವಧೇ ಕೃತೇ
ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ,
ರಾಮೇಣ ಪೂಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಗಸ್ತಿಪ್ರಮುಖಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಾಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತು ನಿಹತೋ ರಾಮ ರಾವಣಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಾನ್
ರಾಮಾ, ಸುಪುತ್ರ-ಮೌನುಗಳಿದ್ದ ರಾವಣನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸದುದಯದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹನೂಮತಾ ಚ ಸಹಿತಂ ವಾನರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಾನರ ಹನುಮಂತನ ಜೊತೆಗೆ,
ಚಿರಂ ಜೀವತು ದೀರ್ಘಾಯುರ್ವಾನರೋ ಹನುಮಾನ್ಸದಾ
ವಾನರ ಹನುಮಂತನು ಸದಾ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲಿ.
ಆಖಂಡಲೋಽಗ್ನಿರ್ಭಗವಾನ್ಯಮೋ ವೈ ನಿಋತಿಸ್ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಾಶ್ಚೈವ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ
ಅಂಗದ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನಿರೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ತು ವಚನಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಕಿಮರ್ಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಾನರೋಽಯಂ ಪ್ರಶಂಸಿತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ವಾನರನು ಯಾಕೆ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದು ಏನು ಕಾರಣ?
ಅಥೋಚುಃ ಸತ್ಯಮೇವೈತತ್ಕಾರಣಂ ವಾನರೋತ್ತಮೇ 5.2.79.
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ನಿಜ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಕುರಿತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇದೆ.'
ಏಷ ದೇವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಪ್ಲುತಃ
ಈ ದೇವಸಮಾನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಹನುಮಂತನು ನೂರು ಯೋಜನೆ ಹಾರಿ ಹೋದನು.
ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಪ್ರತಿಮಂ ಕೃತಂ ರೂಪಮನೇನ ವೈ
ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕೈಗೋಡೆಯಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಸೇನಾಗ್ರಗಾ ಮಂತ್ರಿಪುತ್ರಾಃ ಕಿಂಕರಾ ರಾವಣಾತ್ಮಜಾಃ
ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಸಚಿವರ ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಪುತ್ರರು—
ಭೂಯೋ ಬನ್ಧವಿಮುಕ್ತೇನ ಸಂಭಾಷ್ಯ ತು ದಶಾನನಮ್
ಮರುಳು ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದ ದಶಮುಖನೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ಕಾಲಸ್ಯ ನ ಶಕ್ರಸ್ಯ ನ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೇಧಸೋಽಪಿ ವಾ
ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಲನಿಗೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.