ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವನ್ತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇಽರುಣೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಟ್ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅರುಣೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಗರ್ಭವಾಸೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಯಾರನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಶಿನಿರ್ನಾಮ ದ್ವಿಜೋ ದೇವಿ ಸ ಚಾಪುತ್ರೋಽಭವತ್ಪುರಾ
ದೇವಿಯೇ, ಶಿನಿ ಎಂಬೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು.
ವಾಯುಭಕ್ಷೋಂಽಬುಭಕ್ಷಶ್ಚ ನಿರಾಹಾರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಕಃ
ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಏವಮಾದೀನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ಶ್ರೇಯಸೇ ಪರಮ್
ಇಂತಹ ಅನೇಕ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅವನು ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪರಂ ವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ತೋಷಯಿಷ್ಯೇಽಹಮೀ ಶ್ವರಮ್ ಆಭ್ಯಾಂ ನ ಸ ದುರಾಸಾದ್ಯೋ ನಾಪರಾಧೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಲು ನಾನು ಆ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೇರುವದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ತಪ್ಪು ಕೂಡ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಚಕಾರ ಸ ಮುನಿರ್ವರ್ಷಾಣಾಂ ದ್ವಾದಶೈವ ಹಿ
ಆ ಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವಿಜ್ಞಪ್ತೋಹಂ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಮಂದರೇ ಚಾರುಕಂದರೇ
ದೇವಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿರುವೆ.
ತೇಜಸಾ ದೀಪಯಚ್ಛೈಲಂ ಶೋಷಯನ್ಸಲಿಲಾಶಯಾನ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರ್ವತವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ನೀರಿನ ಕೆರೆಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋದವು.
ವ್ಯಾಲೇಂದ್ರಾ ವ್ಯಾಕುಲೀಭೂತಾ ಲುಲಿತಾಶ್ಚಾಚಲೇಶ್ವರಾಃ
ಪರ್ವತದ ನಾಗರಾಜರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳು ಕೂಡ ನಡುಗಿದರು.
ಅಯೋನಿಜಃ ಶಿನಿರ್ವಿಪ್ರಃ ಪುತ್ರಮಿಚ್ಛತ್ಯಯೋನಿಜಮ್ 5.2.77.
ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಋಷಿ ಶಿನಿಯು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ತ್ವಂ ತಪಸ್ತ್ವಂ ಪರಂ ಧಾಮ ಶಿಖಿಚಂದ್ರಾರ್ಕಲೋಚನ
ನೀನು ತಪಸ್ಸು, ನೀನೇ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನವಿಲಿನ, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತಿವೆ.
ಸುರಾಸುರಗುರೋ ಕಿಂ ನ ಪುತ್ರಮಸ್ಮೈ ಪ್ರಯಚ್ಛಸಿ
ದೇವತೆಗಳೂ ದಾನವರಿಗೂ ಗುರುವಾದವನೇ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲೆ?
ಶಿನೇಃ ಪುತ್ರಪ್ರದಾನಂ ತ್ವಂ ಕುರು ಮದ್ವಚನಾಚ್ಛಿವ
ಶಿವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಿನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು.
ತೇಜಾಂಸಿ ಜ್ಯೋತಿಷಾಮೇವ ಮಹತಾಂ ಚ ವಿಧಿಸ್ಥಿತಃ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗ್ರಹಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ತ್ವದ್ಭಕ್ತಸ್ಯ ಚ ದೇವೇಶ ವ್ಯರ್ಥಃ ಕಸ್ಮಾತ್ಪರಿಶ್ರಮಃ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನ ಶ್ರಮವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು?
ತ್ವತ್ಪರಸ್ಯ ನ ದೇವಶ ಯುಕ್ತಾ ದುಃಖವಿಭೀಷಿಕಾ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ದುಃಖದ ಭಯ ಇರುವುದೇ ಸರಿಯಲ್ಲ.
ವಿಪ್ರಾರ್ಥಮನುಕಂಪಾರ್ಥಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ.
ರುದ್ರಾಶ್ಚ ಹರಭಕ್ತಾಶ್ಚ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ಗಗನೇಚರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರರು, ಹರನ ಭಕ್ತರು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯೇ ಚ ವಿವಿಧಾಕಾರಾಃ ಕಾಲಾಸ್ಯಾ ಹರಿಪಿಂಗಲಾಃ
ಮತ್ತೂ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲದಂತೆ ಮುಖವಿರುವವರು, ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದ ಬಣ್ಣದವರು ಇದ್ದರು.
ನೀಲಗ್ರೀವಾ ಕೃಷ್ಣಮುಖಾಃ ಪಿಂಗಧೌತಜಟಾಸಟಾಃ 5.2.77.
ಅವರು ನೀಲಿ ಕಂಠ, ಕಪ್ಪು ಮುಖ, ಪಿತ್ತದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಜಟೆಗಳಿದ್ದವರು.
ಘಂಟಾಕರ್ಣೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ಪರಿಶೇಷಾ ಗಣಾಶ್ಚ ಯೇ
ಘಂಟಾಕರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಷಾಖ, ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಣರು,
ಶೂಲಚಂದ್ರಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು,
ಸ್ತುವಂತೋ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರೂಚುರೇವಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು.
ಗಣಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭಕ್ತಿಂ ಚ ತಾದೃಶೀಮ್
ಆ ಗಣರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವೋ ತಿಳಿದು,
ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ತಪ್ಯತಿ ತಪಃ ಶಿನಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ
ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಶಿನಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾ ನ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಕ್ಲೇಶಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತಾಮ್
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೂಡಲೇ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ.
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ಕಂಪಿತಕಂಧರಾಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ ನಿಂತರು.