ಅತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ವಿಧಿವತ್ಪಾಪಾತ್ಮಾನೋಽಪಿ ಜಂತವಃ ನಿವಸಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರ ದಾನೇನ ಹೋಮೇನ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹೋಮಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ — ದೇವತೆಗಳೆ,
ಮಮಾಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಜಾಯತೇ ಸ್ನಾನತೋ ನರಃ
ಈ ನನ್ನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಸಮಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕುಣ್ಡೇ ಚ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸದಾ ಮಮ
ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಾತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸದಾ ಸುರಾಃ ಸಾಂವತ್ಸರೀ ಮಮ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಯಾತ್ರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಣಂ ಚೈವ ಸದಾ ದೇಯಂ ವಾಸಾಂಸಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಸದಾ ಕೊಡುವುದು, ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅನ್ತರ್ದಧೇ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತೀರ್ಥಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಪೋಧನ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅದು ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು, ತಪಸ್ವಿ.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ಕುಣ್ಡಂ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಪರಮಂ ಭುವಿ 2.8.2.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಕುಂಡವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ತಪೋರಾಶಿರಗಸ್ತ್ಯಃ ಕುಂಭಸಂಭವಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು,
ಋಣಮೋಚನಸಂಜ್ಞಂ ತು ಸರಯೂತೀರಸಂಗತಮ್
ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಋಣಮೋಚನ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಕುಣ್ಡಾನ್ಮುನಿವರ ಧನುಃಸಪ್ತಶತೇನ ಚ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಕುಂಡವನ್ನು ಏಳು ನೂರು ಧನುಷ್ಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಮುನಿವರೋ ಲೋಮಶೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.
ತತಃ ಸ ಋಣನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬಭೂವ ಗತಕಲ್ಮಷಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದನು.
ಪಶ್ಯನ್ತ್ವೇತಸ್ಯ ಮಹತೋ ಗುಣಾಂಸ್ತೀರ್ಥವರಸ್ಯ ವೈ
ಈ ಮಹಾತೀರ್ಥದ ಮಹಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ಜಂತೂನಾಮೃಣನಿರ್ಯಾತನಂ ಭವೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಋಣದ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಐಹಿಕಂ ಪಾರಲೌಕಿಕ್ಯಂ ಯದೃಣತ್ರಿತಯಂ ನೃಣಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಮೂರು ವಿಧದ ಋಣವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೋತ್ತಮಂ ಚೈತತ್ಸದ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಯಕಾರಕಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದತ್ರ ವಿಧಾನೇನ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ 2.8.2.
ಆದುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ಚ ಸುವರ್ಣಂ ಚ ದೇಯಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿ ಶಕ್ತಿತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹಿತ್ತಾಳೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಲೋಮಶೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಲೋಮಶ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಋಣಮೋಚನಸಂಜ್ಞಕಮ್ ಋಣಮೋಚನತೀರ್ಥಂ ತು ಪೂರ್ವತಃ ಸರಯೂಜಲೇ
ಹೀಗೆ, ಋಣಮೋಚನ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಋಣಮೋಚನ ತೀರ್ಥವು ಪೂರ್ವದ ಸರಯೂನದಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಧನುರ್ದ್ವಿಶತ್ಯಾ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಪಾಪಮೋಚನಸಂಜ್ಞಕಮ್ ಜಾಯತೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಎರಡು ನೂರು ಧನುಷ್ಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪಾಪಮೋಚನ ತೀರ್ಥವು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ತತ್ರ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪಾಂಚಾಲದೇಶಸಂಭೂತೋ ನಾಮ್ನಾ ನರಹರಿರ್ದ್ವಿಜಃ
ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನರಹರಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ನಾನಾ ವಿಧಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸ ಕದಾಚಿತ್ಸಾಧುಸಂಗಾತ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಂಗತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪಾಪಮೋಚನತೀರ್ಥೇ ತು ಸ್ನಾತಃ ಸತ್ಸಂಗತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಜ್ಜನರ ಜೊತೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು.
ದಿವಃ ಪಪಾತ ತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರ್ಮುನೀಶ್ವರ 2.8.2.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಮಯಾ ಚ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ
ಆ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿದೆನು.