ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ನರೋ ದೇವಿ ಕರಭೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಮ್
ದೇವಿ, ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಯದಾ ಕಾಲಾದಿಹಾಯಾತೋ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರೋ ಮಹಾನ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಹಾರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ—
ನ ದುಃಖಂ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಿಶೋಕಭಯಂ ತಥಾ
ಅವನಿಗೆ ದುಃಖ, ರೋಗ, ಶೋಕ ಅಥವಾ ಭಯ ಯಾವುದೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಮೇಧೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ವ್ಯಾಧಯೋ ನೋಪಜಾಯಂತೇ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನ ಕದಾಚನ
ರೋಗಗಳು ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡತನವೂ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಶುಯೋನಿಗತಾ ಯೇ ಚ ಪಿತರೋ ದುಃಖಿತಾಸ್ತು ಯೇ
ಮೃಗಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಪಡುವವರೂ ಕೂಡ,
ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ನಃ ಪುತ್ರೋ ನಪ್ತಾ ವಾ ಸಂತತಾವಿಹ ತೇನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತಿರ್ನೋ ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಮ್।।5.2.73.
ನಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗ ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವನು; ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈ ಕಾಮಂ ದರ್ಶನಂ ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಈ ಆಶಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಕಲ್ಪೇ ಪುರಾ ವೃತ್ತೇ ಮನ್ವಂತರಮುಖಪ್ರಿಯೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮನುವಿನ ಪ್ರಿಯೆಯೆ,
ನ ಮನುಷ್ಯೈರ್ವಿನಾ ದೇವಾಃ ಸಮರ್ಥಾ ಲೋಕಧಾರಣೇ
ಮಾನವರಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋಗ್ಯೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಜಾಪಾಲಃ ಕೋ ಭವೇಜ್ಜನವತ್ಸಲಃ
ಯಾರು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ, ಯೋಗ್ಯ ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು?
ಪೃಥ್ವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಗುಣಾಕೀರ್ಣಂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಂ ಮಹಾವ್ರತಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಮಹತ್ತರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು,
ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಪಾಲ್ಯತಾಂ ವತ್ಸ ಏಕಕಲ್ಪೇನ ಚೇತಸಾ
ಮಗನೆ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಅಲಂ ತೇ ತಪಸಾ ತಾತ ಕಷ್ಟೇನಾನೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಮಗನೆ, ಈಗಿನ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಸಾಕು.
ಕ್ರಿಯತಾಮಧುನಾ ಲೋಕಪಾಲನಂ ತು ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈಗ ಲೋಕಪಾಲನೆಯನ್ನಾಚರಿಸು.
ನ ಧರ್ಮಸ್ತಾದೃಶೋಽನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ನ ಚಾನ್ಯೋಽರ್ಥಸ್ಯ ಸಾಧಕಃ
ಇಂತಹ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ನಾಪಕಾರೇಣ ಭೂತಾನಾಮಪಿ ಸ್ಯಾದ್ಭುವನೇಶತಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸಮುದ್ರವಸನಾಂ ಪ್ರಜಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಪಾಲಯ ।। 5.2.74.
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತು ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರ್ವತಾತ್ಮಜೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ್ವಭಾವೇನಾಚಲಾ ಪೃಧ್ವೀ ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ
ಅಚಲ ಸ್ವಭಾವವಿರುವವಳೇ, ನೀನೇ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ.
ಯದ್ಯವಶ್ಯಂ ಮಯಾ ಪೃಧ್ವೀ ಪಾಲನೀಯಾ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹನೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ,
ಮನುಷ್ಯಲೋಕೇ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಸಕಲೇ ಸಾಮರಾವತೀ
ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸರ್ವರಿಗೂ ಸಾಮರಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಮರ್ಯಾದಾಮನುವತ್ತೇಂಯುರ್ಯದಿ ಮೇ ನಾಕವಾಸಿನಃ ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ಪಾಲಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಭೋ
ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಕೇಚಿತ್ತ್ರಿದಶಾಃ ಸಂತಿ ಮದ್ಗೌರವವಶೇನ ತೇ
ಯಾವೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಗೌರವದಿಂದಲೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ದೇವನಾಥೇತಿ ವೈ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಸುವ್ರತ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೇ, 'ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ರಾಜಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಭೂಮಿಪಾಲನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.
ಭವತಾಂ ವಿಹಿತಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಮನುಜಾನಾಂ ಚ ಭೂತಲಮ್
ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಮಾನವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಯಾಂತು ತೇ ದೇವಾ ಮನುಜಾನಾಮಿಯಂ ಧರಾ ತ್ರಿದಶಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಾದ್ಗೌರವಾತ್ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಾಃ ।। 5.2.74.
ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಹೋಗಲಿ; ಈ ಭೂಮಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಥ ಪ್ರಜಾಃ ಸ ನೃಪತಿರ್ಧರ್ಮೇಣಾವರ್ಧಯತ್ತದಾ
ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು.