ಅಪವಾದಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಯದಿ ತ್ವಂ ದೇವಿ ಪುಣ್ಯದೇ
ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ನಿಂದೆಯ ಭಯದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ,
ಅವಂತೀ ತು ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಸಪ್ತ ಕಲ್ಪಸನಾತನೀ
ಅವಂತಿ ಎಂಬುದು ಏಳು ಕಲ್ಪಗಳಿಂದಲೂ ಶಾಶ್ವತ ನಗರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಶುಭಂ ಲಿಂಗಂ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷೇಶ್ವರದಕ್ಷಿಣೇ
ಅದಿನ ದಡದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಧರ್ಷೇಶ್ವರನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಅದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ತ್ರಿಪಥಗಾ ನಾರದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ತ್ರಿಪಥಗಾ ನದಿಯು,
ಸಂಶ್ಲೇಷಂ ಚ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಪಾವನಮ್
ಆಗ, ಆಕೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಅಥ ಸೂರ್ಯಸುತಾ ದೇವೀ ಯಮುನಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಯಮುನಾ ದೇವಿಯು,
ದದರ್ಶ ದೇವೀ ತಾಂ ಗಂಗಾಂ ಧ್ಯಾಯಂತೀ ಶಂಕರಂ ಶಿವಮ್
ಆ ದೇವಿಯು ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು; ಆಕೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಥ ತೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಾಚೀದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ 5.2.71.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದೇವಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಶಕ್ರಂ .ಪ್ರಾಹ ಸ ನಾರದಃ
ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೆ, ನಾರದನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯತ್ರ ಗುಪ್ತಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಸ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಪ್ರಯಾಗಸ್ತು ಮಹಾಕಾಲವನೋತ್ತಮೇ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಈಗ ಮಹಾಕಾಲವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವಾದ ಪ್ರಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಾರದರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಸ್ತುವಂತೋ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ಗಂಗಾಂ ತ್ರಿಪಥಗಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಅವರು ಪವಿತ್ರವಾದ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು色色ವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ವಸೂನಾಂ ಜನನೀ ದೇವಿ ವಸೂನಾಂ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನಿ
ವಸುಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿ, ವಸುಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ,
ಸೇವಿತಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾ ಕಲಾ
ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವವಳೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯೂ ನೀನೇ.
ಸುತಾ ತ್ವಂ ಪಾವಿನೀ ದೇವಿ ಮಾರ್ತ್ತಂಡಸ್ಯ ದಿವಸ್ಪತೇಃ
ಪಾವನಿಯಾದ ದೇವಿ, ನೀನು ದಿನದಾಧಿಪತಿ ಮಾರ್ತಂಡನ ಪುತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಾಚೀ ತ್ವಮೇವ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುಣ್ಯದೇಹಾ ಸರಸ್ವತೀ ಸಾ ತ್ವಂ ಶಿಪ್ರಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಚ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ನೀನೇ ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪುಣ್ಯಮಯಿ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಂ ದಯಾ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ಸ್ವರ್ಗಃ ಶರಣಂ ನೃಣಾಮ್ 5.2.71.
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆಯೂ, ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ, ಆಶ್ರಯವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬಹುಜನ್ಮಕಲಂಕಾಂಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾ ದೇಹಿನಾಂ ಭುವಿ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಮಚ್ಚುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ,
ಆಸಾಂ ಚ ಸಂಗಮೋ ಯಸ್ತು ಸ ಪ್ರಯಾಗೋ ಬುಧೈಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಈ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಪ್ರಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೋದ್ಯ ಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೋಽಯಂ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಃ
ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ರಾಗತ್ಯ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರಂ ತತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರು,
ಕುಲಂ ಚ ತಾರಿತಂ ತೇಷಾಂ ಪೈತೃಕಂ ಮಾತೃಕಂ ತಥಾ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ್
ಅವರ ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವಂಶಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಂಗಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ದೇವದಾರುವನೇ ಶುಭೇ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾದ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ,
ತ್ರ್ಯಂಬಕೇ ಧೌತಪಾಪೇ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಭೈರವೇ ತಥಾ
ತ್ರಯಂಬಕ, ಧೌತಪಾಪ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೈರವ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಏತೇಷಾಂ ದರ್ಶನೇನೈವ ಯಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಿಕಾ
ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ನಿಯಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಯಾರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ, ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಃ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ 5.2.71.
ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದರೂ ಮರಳಿ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಕಲಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಲಿಂಗೇಽಸ್ಮಿನ್ಮೋಕ್ಷದೇ ಶುಭೇ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.