ಸುತಾ ತ್ವಂ ವಲ್ಲಭಾ ಜಾತಾ ಕಾಂಚೀಪುರನಿವಾಸಿನಃ
ನೀನು ಕಾಂಚೀಪುರದ ನಿವಾಸಿಯ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಆವಾಂ ರಾಜತ್ವಮಾಪನ್ನೌ ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣ ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದೆವು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಕದನಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತತೋ ಮೇ ಶಿರಸಿ ವ್ಯಥಾ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಾಗ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ 5.2.69.
ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು.
ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಚ ಮಯಾತ್ರೈವ ಸೇವ್ಯೋಽಸೌ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ಸಂಗಮೇಶ್ವರನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಸಾ ನಿರವದ್ಯಾಂಗೀ ನೀಲೋತ್ಪಲವಿಲೋಚನಾ
ಆಮೇಲೆ, ಅವಳು ದೋಷರಹಿತ ಶರೀರವಳಾಗಿ, ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಣ್ಗಳಿದ್ದಳಾಗಿ—
ಮಯಾಪಿ ಸಂಸ್ಮೃತಂ ದೇವ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ದೇವರೆ, ನನಗೂ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳು ಈಗ ನೆನಪಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾವಾವಾಂ ಮನುಷ್ಯತ್ವಂ ನಿರ್ಮಲೇಷು ಕುಲೇಷು ಚ
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಶುದ್ಧವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಿಯಾಹಂ ತೇ ತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಯಾ ನೃಪ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದೆ, ನೀನು ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯ.
ಅಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ವಿಯೋಗೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬೇರ್ಪಾಟು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುನಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಣತಾ ಸಹಸಾ ಮನ್ಮಥಾಕುಲಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರೇಮದ ಆತುರದಿಂದ ಅವಳು ಶರಣಾದಳು.
ತವ ದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ಯದಿ ತ್ವಂ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಃ ಕಾಂತಾಂ ಪಿಬನ್ನಿವ ದೃಶಾ ಪ್ರಾಹ ತಾಂ ತರಲೇಕ್ಷಣಾಮ್
ದೇವಪ್ರಸಾದದಿಂದ, ನೀನು ಸಂಗಮೇಶ್ವರನಾದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣಿಂದ ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆ ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ.
ಸಹಜೇನಾಭಿಜನ್ಯೇನ ಗುಣೈಃ ಕಾಂತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಿತಾ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಗುಣಗಳೂ, ಸುಂದರತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆಯು ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತತಸ್ತಾಂ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತಾಂ ಕಂಪಿತಾಧರಪಲ್ಲವಾಮ್ 5.2.69.
ಆಮೇಲೆ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ, ಕಂಪಿಸುವ ತುಟಿಗಳವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವದನ್ಕಂದರ್ಪಸರ್ಪೇಣ ದಷ್ಟೋಽಹಂ ದೈವತೋಽಧುನಾ
ದೇವತೆ, ಈಗ ನಾನು ಕಾಮದ ಸರ್ಪದಿಂದ ಕಡಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಪುರೇ ಮಮ ವರಾರೋಹೇ ಚಿರಂ ರೇಮೇ ತಯಾ ಸಹ
ಮುನಿಯೆ, ಹಿಂದೆ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಭೇಜೇ ರಾಜ್ಯಂ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಸ್ತಾರಿತಮಹೋತ್ಸವಃ
ಆಕೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ.
ಅಪೂರ್ವತ್ಯಾಗಿನಾ ತೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಯೌ
ಅಂತಹ ಅಪೂರ್ವ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದವು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ತಸ್ಮಿಁಲ್ಲಿಂಗೇ ಲಯಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದೆ.
ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ—
ನಿಯಮೇನ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ—
ಗಾಂಗಂ ಚ ಸಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಾಮುನಂ ನಾಮರ್ದಂ ತಥಾ।। । ಜಾಯತೇ ಚಾಂದ್ರಭಾಗಂ ಚ ಸಂಗಮೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ್
ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಗಂಗೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಮುನೆಯ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ—
ಮಾಸಿ ಚಾಶ್ವಯುಜೇ ದೇವಂ ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್ 5.2.69.
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರಾದ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೋ—
ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್।। । ರಾಜಸೂಯಸಹಸ್ರಂ ತು ಕೃತಂ ತೇನ ನ ಸಂಶಯಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಕಾಲದ ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅದರ ಮಹಿಮೆನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವನ್ತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅವಂತ್ಯ ವಿಭಾಗದ ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನತೋ ದೇವಿ ನರಃ ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ದೇವಿ, ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ—
ದುರ್ದ್ಧರ್ಷೋನಾಮ ರಾಜಾಭೂನ್ನೇಪಾಲವಿಷಯೇ ಪುರಾ
ನೆಪಾಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದುರ್ದರ್ಶ ಎಂಬ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.