ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಭ್ರಾತರಃ ಸರ್ವೇ ನಿಹತಾ ರಾಜ್ಯಕಾರಣಾತ್
ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಮಂತ್ರಿವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ
ಅಮಾತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಅತುಷ್ಟಾಃ ಪೃಥಗೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।।5.2.66.
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ಸುಬಾಹುಶ್ಚ ದ್ವಿತೀಯಃ ಶತ್ರುಮರ್ದನಃ
ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಸುಬಾಹು, ಎರಡನೆಯವನು ಶತ್ರುಮರ್ದನ.
ಕನಿಷ್ಠಜ್ಯೇಷ್ಠತಾ ಕೇಯಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂಬುದು ಯಾವರ್ಥ?
ತಥೇತಿ ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇ ವಿಕ್ರಾಂತೇನ ಮಹೀಭೃತಾ
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ,
ಅಥರ್ವಣೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಪುರೋಧಾಃ ಪ್ರಚಕಾರ ಹ
ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪುರೋಹಿತನು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಕೃತ್ಯಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕೃತ್ಯಾಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಾಯಾಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತಲೋಕಸ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಶ್ಚಾಭವನ್ಮಹಾನ್
ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನಿಧನಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಜಲ್ಪಕೋ ನೃಪಃ
ನಂತರ ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಾತಾಡುವ ರಾಜನು—
ತೇನಾಪಿ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಶಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಾತ್ಮ ವಶಿಷ್ಠನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತ್ವಮಾತ್ಯಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಮೃತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಂಚಕಮ್
ನೀನು ಮತ್ತು ಅಮಾತ್ಯರ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತೋಽನ್ಯಃ ಕಃ ಪಾಪರತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾನ್ಭುವಿ 5.2.66.
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರೂ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಾಗಿದ್ದಾರಾ?
ತತಸ್ತೇ ನ ವಿನಶ್ಯೇಯುರ್ಮಮ ಪುತ್ರಪುರೋಹಿತಾಃ
ಹೀಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ಪುರೋಹಿತರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾರಣತ್ವಂ ಗತೋ ಯೋಽಹಂ ವಿನಾಶಸ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ ನಾಶಂ ಯಯುರ್ನ ದುಷ್ಟಾಸ್ತೇ ದುಷ್ಟೋಽಹಂ ನಾಶಕಾರಣೇ
ನಾನು ದ್ವಿಜರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ದುಷ್ಟನು, ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದೆ.
ಇತ್ಥಮುದ್ವಿಗ್ನಹೃದಯಃ ಸ ಜಲ್ಪಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತೆ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಆ ಮಾತಾಡುವ ಭೂಪಾಲನು—
ರಾಜೋವಾಚ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ತೀರ್ಥಮವಿಯೋಗಕರಂ ಸದಾ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಯೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಲ್ಪಸ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪತೇಃ
ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾದ ಜಲ್ಪನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಗಚ್ಛ ಜಲ್ಪ ಮಮಾದೇಶಾನ್ಮಹಾಕಾಲವನೋತ್ತಮಮ್ ತತ್ರ ಲಿಂಗಮನಾದ್ಯಂ ಚ ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರಪಶ್ಚಿಮೇ
ನೀನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಜಲ್ಪಾ. ಅಲ್ಲಿ ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆದಿಕಾಲದ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತದಾರಾಧಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ರಾಜನೆ, ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
ದೇವದಾರುವನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವತ್ಪರಮೇಣ ಸಮಾಧಿನಾ
ದೇವದಾರುವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಪರಮ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ವಾಣೀ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಲಿಂಗಮಧ್ಯಾದ್ವರಾನನೇ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನೃಪವಿಪ್ರಾಣಾಮದೃಷ್ಟಂ ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ವಾಣಿ ಉದಯವಾಯಿತು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ; ರಾಜನ ಮಗರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಾಣೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಿತು.
ವಿಪಾಕೇನ ಸ್ವಕೀಯೇನ ಗತಾ ವೈವಸ್ವತಂ ಪುರಮ್ 5.2.66.
ಅವರ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಅವರು ವೈವಸ್ವತಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅನೇನ ಶುದ್ಧಭಾವೇನ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಈ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಭಾವದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೆ.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಮಾ ಭವೇನ್ಮಮ ಜನ್ಮ ಚ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಬಾರದು.
ಅಕ್ಷಯಾಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಕೀರ್ತ್ತಿಂ ನಾಮ್ನಾ ಮೇ ವಿಶ್ರುತೋ ಭುವಿ
ನಾನು ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲಿ, ನನಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು.
ವದಂತು ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಏಷ ಮೇ ದುರ್ಲಭೋ ವರಃ ತೇಷಾಂ ವಿಯೋಗೋ ಮಾ ಭೂಯಾತ್ಪುತ್ರತೋ ಧನತೋಽಪಿ ವಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿ—ಇದು ನನಗೆ ಅಪರೂಪದ ವರ: ನನಗೆ ಪುತ್ರರೋ ಧನದೋ ವಿಯೋಗವಾಗಬಾರದು.
ನ ಸಂಸಾರಭಯಂ ತೇಷಾಂ ದಸ್ಯುತೋ ನೈವ ರಾಜತಃ
ಅವರಿಗೆ ಸಂಸಾರದ ಭಯವಿರಬಾರದು, ಕಳ್ಳರಿಂದಲೂ ರಾಜರಿಂದಲೂ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರಬಾರದು.
ಶಿವಮಸ್ತು ಸದಾ ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಂ ದರ್ಶನಂ ಗತಃ
ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದೆಯೋ, ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಕೈಸ್ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯ,