ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾನಾಂ ವಿಧಿವದ್ದಶಾನಾಮೇವ ಯತ್ಫಲಮ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹತ್ತು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವು—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗತವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ವೈಕುಂಠಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ವಿಷ್ಣುನು ಶಾಶ್ವತ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿಯೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಪಂಚಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೆಯ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಂ ಶಮಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಹಾಪಾಪವೂ ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಲ್ಪೋನಾಮ ಮಹಾದೇವಿ ರಾಜಾಭೂದ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮಹಾದೇವಿಯೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಲ್ಪನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ವಿಕಲ್ಪಬಹುಲೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಂಸಾರಗತಿಚಿಂತಕಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅನುಮಾನಗಳೇ ತುಂಬಿ, ಲೋಕದ ನಡೆಯನ್ನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ವರಾರೋಹೇ ಮೂರ್ತಾಃ ಪಂಚಾಗ್ನಯೋ ಯಥಾ ವಿಕ್ರಾಂತಃ ಪಂಚಮಃ ಪುತ್ರಃ ಸರ್ವೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಪಾರಗಾಃ
ಅವನಿಗೆ, ಸುಂದರಿಯೆ, ಐದು ಮಗರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡವರು. ಐದನೆಯವನು ವಿಕ್ರಾಂತ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುಗಳು.
ಪಿತ್ರಾ ಜಲ್ಪೇನ ತೇ ರಾಜ್ಞಾ ಪೃಥಗ್ರಾಜ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅವರ ತಂದೆ ಜಲ್ಪನ ರಾಜನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸುಬಾಹುರ್ನೃಪತಿರ್ಯಾಮ್ಯಾಂ ವೈ ಶತ್ರುಮರ್ದನಃ
ಪೂರ್ವದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಬಾಹು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಮರ್ಧನನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯೇ ವಿಕ್ರಾಂತಸಂಜ್ಞಸ್ತು ಸ್ವಪದೇ ವಿನಿಯೋಜಿತಃ
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಾಂತನೆಂಬವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಬಭೂವುರ್ಮಂತ್ರಿಣಸ್ತೇಷಾಂ ಹಿತಾ ವಂಶಕ್ರಮಾಗತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಂಶದವರೇ ಆಗಿರುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸದಾ ಹಿತಾಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿಕ್ರಾಂತಸ್ಯ ಚ ಯೋ ಮಂತ್ರೀ ವಿಕಲ್ಪೈಕಪರಾಯಣಃ
ವಿಕ್ರಾಂತನಿಗೆ ಇದ್ದ ಮಂತ್ರಿಯು ಸದಾ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು.
ಯಸ್ಯೈಷಾ ಪೃಥಿವೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಸ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ 5.2.66.
ಅವನಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ತ್ರಿದಶೈಶ್ಚಾಮೃತಂ ಲಬ್ಧಮುದ್ಯಮೇನ ಮಹೀಪತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಹೀನೋದ್ಯಮಾ ಮಾನವಾ ಯೇ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು—
ಸ್ನೇಹಂ ಚ ಕುರುತೇ ಭ್ರಾತಾ ರಾಜ್ಯಲುಬ್ಧೋಽರ್ಥಕಾರಣಾತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ನ ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ಭೂಪ ಮಂತ್ರಪರಿಗ್ರಹಃ
ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ಪರೋಽಪಿ ಹಿತವಾನ್ಬನ್ಧುರ್ಬನ್ಧುರಪ್ಯಹಿತಃ ಪರಃ
ಪರನೂ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಬಂಧುವೂ ಅಪಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು; ಬಂಧುವೂ ಪರನಾಗಬಹುದು, ಪರನೂ ಬಂಧುವಾಗಬಹುದು.
ಭೂಮಿಮೇತೇ ನಿರ್ಗಿಲಂತಿ ಸರ್ಪಾ ಬಿಲಶಯಾನಿವ
ಬಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ಈ ಹಾವುಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಮಾಯಯಾ ಮೋಹಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕೋ ವಾ ಕಸ್ಯ ಚ ಬಾಂಧವಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಬಂಧು ಎಂಬುದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಭ್ರಾತರಃ ಸರ್ವೇ ನಿಹತಾ ರಾಜ್ಯಕಾರಣಾತ್
ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಮಂತ್ರಿವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ
ಅಮಾತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಅತುಷ್ಟಾಃ ಪೃಥಗೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।।5.2.66.
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ಸುಬಾಹುಶ್ಚ ದ್ವಿತೀಯಃ ಶತ್ರುಮರ್ದನಃ
ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಸುಬಾಹು, ಎರಡನೆಯವನು ಶತ್ರುಮರ್ದನ.
ಕನಿಷ್ಠಜ್ಯೇಷ್ಠತಾ ಕೇಯಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂಬುದು ಯಾವರ್ಥ?
ತಥೇತಿ ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇ ವಿಕ್ರಾಂತೇನ ಮಹೀಭೃತಾ
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ,
ಅಥರ್ವಣೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಪುರೋಧಾಃ ಪ್ರಚಕಾರ ಹ
ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪುರೋಹಿತನು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಕೃತ್ಯಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕೃತ್ಯಾಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಾಯಾಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತಲೋಕಸ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಶ್ಚಾಭವನ್ಮಹಾನ್
ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನಿಧನಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಜಲ್ಪಕೋ ನೃಪಃ
ನಂತರ ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಾತಾಡುವ ರಾಜನು—