ಮಾ ಶುಚಸ್ತ್ವಂ ಮಹೀಪಾಲ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋಽಸಿ ದೃಢವ್ರತಃ
ದುಃಖಪಡಬೇಡ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು.
ಶೋಕಂ ಕುಪುರುಷಾಚೀರ್ಣಂ ತ್ಯಜ ತ್ವಂ ರಾಜಸತ್ತಮ
ದುಷ್ಟನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ನಾತ್ಯುಚ್ಚಂ ಮೇರುಶಿಖರಂ ನಾತಿನೀಚಂ ರಸಾತಲಮ್
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರವೂ ತುಂಬ ಎತ್ತರವಲ್ಲ, ರಸಾತಳವೂ ತುಂಬ ಕೆಳಗಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಲಿಂಗಮಾರಾಧಯ ಸಮಾಹಿತಃ
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಧನುಃಸಾಹಸ್ರತುಲ್ಯಂ ತು ಮುಶಲಸ್ಯ ನಿವಾರಣಮ್
ಮೂಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳಷ್ಟು ಬಲ ಇದೆ.
ಧನುಃಸಾಹಸ್ರಹಸ್ತೈಸ್ತು ರಕ್ಷಿತಂ ಯೋಧಸತ್ತಮೈಃ ಇಂದ್ರೇಣ ಚ ಧನುರ್ಲಬ್ಧಂ ಜಂಭೋ ವೈ ಯೇನ ಪಾತಿತಃ
ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಬಲವಿರುವ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು, ಜಂಭನನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾಥ ವಿದೂರಥಃ 5.2.63.
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ವಿಧೂರಥನು—
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧನುಃಸಾಹಸ್ರತುಲ್ಯಂ ಚ ಮುಶಲಸ್ಯ ನಿವಾರಣಮ್ ಜಗಾಮ ಧೀರಃ ಪಾತಾಲಂ ತೇನ ಗರ್ತೇನ ಸತ್ವರಮ್
ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳಷ್ಟು ಬಲದಿಂದ ಮೂಸೆಯನ್ನು ತಡೆದು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಆ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಜ್ಯಾಸ್ವನಮತ್ಯುಗ್ರಂ ಸ ಚಕ್ರೇ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಜ್ಯಾಸ್ವನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕುಜಂಭೋ ದಾನವೇಶ್ವರಃ
ಆ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಜಂಭನು, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ—
ತತೋ ಯುದ್ಧಮಭೂತ್ತಸ್ಯ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ ವರಾನನೇ
ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೂ ರಾಜನಿಗೂ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ.
ತತಃ ಕೋಪಪರೀತಾತ್ಮಾ ಮುಶಲಾಯಾಭ್ಯಧಾವತ
ನಂತರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆತನು ಮೂಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದನು.
ಯಾವದ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮುಶಲಂ ತಾವತ್ಸಾ ಚ ಮುದಾವತೀ
ಅವನು ಮೂಸೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮುದಾವತಿಯೂ ಇದ್ದಳು.
ತತಃ ಸ ಗತ್ವಾ ಯುಯುಧೇ ಮುಸಲೇನಾಸುರೇಶ್ವರಃ
ನಂತರ ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮೂಸೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಧನುರ್ಜ್ಯಾಘಾತಶಬ್ದೇನ ಪತಿತೇ ಭೂತಲೇ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಅದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತತೋಽಪತತ್ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಯೋಪರಿ ಮಹೀಪತೇಃ 5.2.63.
ನಂತರ ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಜಾ ತಂ ಹತ್ವಾ ಪುತ್ರೌ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸುತಾಂ ತದಾ
ಆ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ದೇವಿ ಸುಸಂಪೂರ್ಣಮನೋರಥಃ
ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಯತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಕುಜಂಭೋಽಪಿ ಹತೋ ದೈತ್ಯೋ ದೇವವಿದ್ವೇಷಕಾರಕಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುಜಾಂಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಧನುಃಸಾಹಸ್ರಮೀಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅರ್ಚಿತೇ ದೇವದೇವೇಶೇ ಧನುಃಸಾಹಸ್ರಿಕೇ ಶಿವೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ,
ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯೇಽಪರಾಹ್ಣೇ ಚ ಧನುಃಸಾಹಸ್ರಕಂ ಶಿವಮ್
ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ,
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ರಕ್ಷಿತಾ ಯೋಧಸತ್ತಮೈಃ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಗೆಯು ಯೋಧ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ,
ತತ್ರ ಗಂಗಾದಿತೀರ್ಥಾನಿ ವಿದ್ಯನ್ತೇ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ 5.2.63.
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಇನ್ನಿತರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ.
ತೇಷಾಂ ಫಲಂ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತು ಭಕ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲವು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾ ಶನಃ
ದೇವಿಯೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನ ಮಹಿಮೆನು ನಾನೀಗ ಹೇಳಿದೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿ ಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಧನುಃಸಾಹಸ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪಶುಯೋನಿರ್ನ ಲಭ್ಯತೇ
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ,