ಸರ್ವಬಾಧಾವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಧನಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ ಸಂಪೂಜ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಸೌಭಾಗ್ಯೇಕನಿಧಿರ್ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು, ಭಾಗ್ಯವೆಂಬ ಖಜಾನೆಯಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
|| ಜಾಯತೇ ಭೂಪತಿರ್ಲೋಕೇ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ವರಾನನೇ ಜಾಯತೇ ದುರ್ಭಗಾ ನೈವ ಸೌಭಾಗ್ಯೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ್
ಭಾಗ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಟನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಓ ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ; ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವೈಧವ್ಯಂ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿರ್ನಾಕಾಲಮರಣಂ ಶ್ರಿಯೇ
ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ವಿಧವತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಕಾಲಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಾ ತಥಾ ಸಾ ಜಾಯತೇ ನಾರೀ ಸೌಭಾಗ್ಯೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ್
ಹಾಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಗೆ ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಭಾಗ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ 5.2.61.
ಓ ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿ ಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸೌಭಾಗ್ಯೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅರವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ರೂಪವಾಞ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಂದರ ರೂಪವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಾದ್ಮಕಲ್ಪೇ ಮಹಾದೇವಿ ಪದ್ಮೋನಾಮ ಮಹೀಪತಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚತುರಂತಾಯಾ ಜಾತೋ ಧರ್ಮರತೋ ಬಲೀ
ಪದ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಓ ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪ್ರಭೂತಬಲವಾಹನಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಮಹಾಬಾಹುವು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಅನೇಕ ವಾಹನಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು,
ಬಿಲ್ವಾರ್ಕಖದಿರಾಕೀರ್ಣಂ ಕಪಿತ್ಥಧವಸಂಕುಲಮ್
ಬಿಲ್ವ, ಅರ್ಕ, ಖದಿರ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಪಿತ್ಥ ಮತ್ತು ಧವ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ತತ್ರ ವನ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹತ್ವಾ ಸಬಲವಾಹನಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಿ ಸಾಗಿದನು.
ಏಕ ಏವೋತ್ತಮಬಲಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಸಮನ್ವಿತಃ। ಸ ವನಸ್ಯಾಂತಮಾಸಾದ್ಯ ಮಹದಾರಣ್ಯಮಾಸದತ್
ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದ ಅಂಚಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಮಹಾ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ.
ತಚ್ಚಾಪ್ಯತೀತ್ಯ ನೃಪತಿರ್ದದರ್ಶಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಕಾಡನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪುಷ್ಪಿತೈಃ ಪಾದಪೈಃ ಕೀರ್ಣಮತೀವ ಸುಖಶಾದ್ವಲಮ್
ಆ ಆಶ್ರಮವು ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಸುಖಕರವಾಗಿಯೂ, ಹಸಿರು ನಯವಾದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಶ್ರುತ್ವಾಥ ತಂ ತಥಾ ಶಬ್ದಂ ಕನ್ಯಾ ಶ್ರೀರಿವ ರೂಪಿಣೀ 5.2.62.
ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ರಾಜಾನಂ ಪದ್ಮಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆಕೆ, ಕಮಲದೊಳಗಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ,
ಉವಾಚ ಸ್ಮಯಮಾನಾಥ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ
ನಗುತ್ತಾ, 'ನೀನು ಏನು ಕೆಲಸ ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈವಾನವದ್ಯಾಂಗೀಂ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ
ಅವಳನ್ನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ರೂಪವಳಾಗಿ ನೋಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಕ್ವ ಗತೋ ಭಗವಾನ್ಭದ್ರೇ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಶೋಭನೇ ಹಸಂತೀ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
'ಭವ್ಯವಳೇ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು,' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಕನ್ಯಾಹಂ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ಕೌಮಾರಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
'ನಾನು ಕನ್ಯೆ, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನೇ, ಕನ್ಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವವಳು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸುತಾ ಕಣ್ವಸ್ಯ ಮಾಮೇವಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಂ ಮನುಜಾಧಿಪ
'ನಾನು ಕಣ್ವನ ಮಗಳು ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿದುಕೋ, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನೃಪೇಣೋಕ್ತಂ ವರಾನನೇ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆ ಸುಂದರಮುಖವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಭಾರ್ಯಾ ಮೇ ಭವ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
'ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳೇ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗು. ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು,' ಎಂದನು.
ಆಹರಾಮಿ ತವಾದ್ಯಾಹಂ ಭಾರ್ಯಾ ಮೇ ಭವ ಶೋಭನೇ ವಿವಾಹಾನಾಂ ಚ ರಂಭೋರು ಗಾಂಧರ್ವಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
'ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಭವ್ಯವಳೇ. ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರ ತೊಡೆಯವಳೇ,' ಎಂದನು.
ನೃಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕನ್ಯಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ 5.2.62.
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಕನ್ಯೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು:
ತದರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಯಾ ಮೇಽಪಹೃತಂ ಮನಃ
'ನಾನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ; ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದೀಯೆ,' ಎಂದಳು.
ಆತ್ಮನೋ ಬಂಧುರಾತ್ಮೈವ ಗತಿರಾತ್ಮೈವ ಚಾತ್ಮನಃ
'ತಾನೇ ತನ್ನ ಬಂಧು, ತಾನೇ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯ, ತಾನೇ ತನ್ನ ಗಮ್ಯ,' ಎಂದಳು.
ಸತ್ಯಂ ಮೇ ಪ್ರತಿಜಾನೀಹಿ ದತ್ತಮಾತ್ಮಾನಮದ್ಯ ಮೇ
'ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡು; ಇಂದು ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸು,' ಎಂದಳು.
ಇತಿ ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಿಣೀತಾ ನೃಪೇಣ ಹಿ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಕಾಮಿತಾ ಸಾ ನೃಪೇಣೇವ ತತೋ ಗಂತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಆಕೆ ನಂತರ ಹೋದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.