ದಿವ್ಯಮೂರ್ತ್ತಿಧರಂ ದಿವ್ಯಂ ಶ್ರೀಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಪೂರ್ವತಃ
ಅವನನ್ನು ದೇವರ ರೂಪದ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ವಿಪ್ರತ್ವಂ ಸಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ರಮ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಮಥಾಪರಮ್ 5.2.60.
ನಂತರ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸ ಪುಷ್ಪೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಸ್ತಥಾ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಮಹಾನ್ಸಭಾಗ್ಯೋಸಿ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ತೋಷಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ವರದೋಽಸ್ಮಿ ವರಾರ್ಹಾಣಾಂ ಶಾಪದೋಽಸ್ಮಿ ದುರಾತ್ಮನಾಮ
ನಾನು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತತೋಽಸೌ ವಿಪ್ರತಾಂ ಯಾತೋ ಮತಂಗೋ ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ
ಆಮೇಲೆ ಮತಂಗನು ಲಿಂಗದರ್ಶನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಲಬ್ಧಂ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಈ ಲಿಂಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರ್ಲಭವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು.
ಮತಂಗೇಶ್ವರಕೋ ಲೋಕೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಪ್ರದಾಯಕಃ
ಮತಂಗೇಶ್ವರನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಾಚಾರಾ ನಿಃಶಂಕಾಶ್ಚಾತಿಲೋಲುಪಾಃ ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ತೇಽಪಿ ಯಾಂತಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರು, ನಡವಳಿಕೆಯಾಗದವರು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರು, ತುಂಬಾ ಆಸೆಪಡುವವರಾದರೂ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವಿಶುದ್ಧಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಧ್ಯಾನಿನೋ ಮುಕ್ತಿಭಾಗಿನಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರಾ ಯೇ ಚ ಯಜ್ಞದಾನಕ್ರಿಯಾರತಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವರೋ—
ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಮಹಾ ದೇವಿ ಮತಂಗೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ 5.2.60.
ಯಾರು ಮಹಾದೇವಿ, ಈ ಮತಂಗೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಈ ಮಹಾದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮತಂಗೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ್ತೊಂಬತ್ತಾಯಿರದ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅರವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತುಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಅಪಾರವಾದ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆಯೋ—
ಪ್ರಧಮಂ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಕಲ್ಪೇ ರಾಜಾಭೂದಶ್ವವಾಹನಃ
ಆದಿಕಾಲದ ಪ್ರಾಕೃತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಅನೇಕಯಜ್ಞಕೃತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪ ರಾಜಿತಃ
ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಸೋಲದವನು.
ಕಾಶಿರಾಜಸುತಾ ಸುಭ್ರೂ ರೂಪೇಣಾತೀವ ಶೋಭನಾ
ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳು ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾಯುಕ್ತಾ ಸದಾ ಭರ್ತೃಹಿತೇ ರತಾ
ಅವಳು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಡನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಪೂರ್ವಕರ್ಮವಶಾದ್ದೇವಿ ದುರ್ಭೂಗಾ ಸಮಜಾಯತ
ಹಾಗಾದರೂ, ದೇವಿ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಅವಳು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಶ್ರೋತ್ರೋದ್ವೇಗಕರಂ ವಾಕ್ಯಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಕರೋತಿ ಸಾ
ಅವಳು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಕಿವಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮೃರ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಸಹ್ಯಾಂ ಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಪರ್ಶೇನ ಭೂಪತಿಃ ದಹ್ಯಮಾನೋಽತಿತೀವ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಭರಿಸಲಾಗದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು, ಭಾರೀ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತೆ ಆಗಿ, ಅವನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ದ್ವಾಸ್ಥೈತಾಂ ದುರ್ಭಗಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮಾದಾಯ ವಿಪಿನೇ ವನೇ
ಅವನು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ತತೋ ನೃಪಸ್ಯ ವಚನಮವಿಚಾರ್ಯಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಸಃ 5.2.61.
ಆಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಸಾ ಚ ತ್ಯಕ್ತಾ ವನೇ ಶೂನ್ಯೇ ರುದತೀ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು; ಆಕೆ ಖಾಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಥ ಸಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ತತ್ರಾಸಕ್ತಾತ್ಮಮಾನಸಾ
ಆ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳವಳಾದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಳು.
ನಿಶ್ವಸನ್ತ್ಯನವದ್ಯಾಂಗೀ ಹಾಹೇತಿ ರುದತೀ ಮುಹುಃ
ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ದೇಹವಾಳಾದಳು, ಆಳಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದಳು, 'ಹಾಯೋ! ಹಾಯೋ!' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು.
ನ ವಿಹಾರೇ ನ ಚಾಹಾರೇ ರಮಣೀಯೇ ನ ತದ್ವನೇ ತ್ಯಕ್ತಾ ತೇನ ವರಾರೋಹೇ ನಿನಿನ್ದ ನಿಜಯೌವನಮ್
ಆಕೆ ಆಟದಲ್ಲೂ, ಊಟದಲ್ಲೂ, ಆ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ಆನಂದ ಪಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳಾದಳು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದುರ್ಭಗಾಹಂ ಕ್ವ ಜಾತಾತ್ರ ದುಷ್ಟದೈವವಶೀಕೃತಾ
ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ದುಷ್ಟ ವಿಧಿಯ ಆಧೀನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.