ಅಂಗಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕುರ್ವನ್ನಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದು,
ಆವಾಮಪ್ಯವಿಮುಂಚಂತೌ ಸದಾ ತ್ವತ್ಪಾದಪಂಕಜಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡದೆ,
ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಷ್ಣವೇ ಚಂದ್ರಶೇಖರಃ 1.3.1.2.
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತೈಜಸಂ ಲಿಂಗಮೇತದ್ಧಿ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಕಾರಣಮ್
ಈ ತೇಜಸ್ವಿ ಲಿಂಗವೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಯುಗಾಂತಸಮಯೇ ಕ್ಷುಬ್ಧೈಶ್ಚತುರ್ಭಿರಪಿ ಸಾಗರೈಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳು ಅಲೆದಾಡುವಾಗ,
ಗಜಪ್ರಮಾಣೈಃ ಪೃಷತೈಃ ಪೂರಯಂತೋ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆನೆಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಜಲಧಾರಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ,
ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಭೂತಸಂಹಾರೇ ಪ್ರಕೃತೌ ಪ್ರತಿಸಂಚರೇ
ಭೂತಗಳ ಲಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಮೂಲಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ,
ಮಯಾ ಚಾಹೂಯಮಾನೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಲಯಾನಂತರಂ ಪುನಃ
ನಾನು ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುವಾಗ,
ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಕಲಾನಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರಸಂಪದಾಮ್
ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳು, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ,
ಯದ್ಗುಹಾಗಹ್ವರಾಂತಸ್ಸ್ಥಾ ಮುನಯಃ ಶಂಸಿತವ್ರತಾಃ
ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮುನಿಗಳು,
ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಮಯೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪಂಚಾಕ್ಷರವಪುರ್ಧರೈಃ
ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ,
ಅಷ್ಟಭಿಶ್ಚ ಸದಾ ಲಿಂಗೈರಷ್ಟದಿಕ್ಪಾಲಪೂಜಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಲಿಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ,
ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಥಾ ಲೋಕಾನ್ಸ್ವಾನ್ಸ್ವಾನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ 1.3.1.2.
ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು,
ಏವಂ ವಸುಂಧರಾಪುಣ್ಯಪರಿಪಾಕಸಮುಚ್ಚಯಃ
ಈ ರೀತಿ vasundhareಯ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.
ಕೈಲಾಸಾನ್ಮೇರುಶಿಖರಾದಾಗತೈರ್ದೇವಸಂಚಯೈಃ
ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಮೆರು ಶಿಖರದಿಂದ ಬಂದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಇತಿ ಕಮಲಜವಕ್ತ್ರಪದ್ಮಜಾಂ ತಂ ಮುದಿತಮನಾಃ ಸನಕೋ ನಿಶಮ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ
ಹೀಗೆ, ಕಮಲಾಸನನ ಬಾಯಿಂದ ಕಮಲಜನನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಸನಕನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ,
ಸನಕ ಉವಾಚ ಭಗವನ್ನರುಣಾದ್ರೀಶ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಿದಮದ್ಭುತಮ್
ಸನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅರುನಾದ್ರಿಯ ಒಡೆಯಾ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ಆಶ್ಚರ್ಯಮೇತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ಈ ಮಹಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅನಾದಿರಂತರಹಿತಃ ಶಿವಃ ಶೋಣಚಲಾಕೃತಿಃ
ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಶಿವನು, ಶೋಣಾಚಲ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಕೃತ್ಸಂಕೀರ್ತಿತೇ ನಾಮ್ನಿ ಶೋಣಾದ್ರಿರಿತಿ ಮುಕ್ತಿದೇ
'ಶೋಣಾದ್ರಿ' ಎಂಬ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಹೆಸರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ,
ಶಿವಶಬ್ದಾಮೃತಾಸ್ವಾದಃ ಶಿವಾರ್ಚನಕಥಾಕ್ರಮಃ
'ಶಿವ' ಎಂಬ ಪದದ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಉವಾಚ ಕರುಣಾಮೂರ್ತಿರರುಣಾದ್ರೀಶಮಾನಮನ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವತ್ಸ ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ಚರಿತಂ ಯತ್ಪುರಾತನಮ್
ಕರుణಾಮೂರ್ತಿಯಾದವರು ಅರುನಾದ್ರಿಯ ಒಡೆಯನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯನೇ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಅರುಣಾದ್ರೀಶಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯಥಾ ಸಾ ನಿರ್ವೃತಾಭವತ್
ಅವಳು ಅರುನಾದ್ರಿಯ ಒಡೆಯನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಹೇಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ದಿವ್ಯಂ ರತ್ನತೋರಣಸಂಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವಿತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೋರಣವೂ ಇದ್ದಿತು.
ಪರಾರ್ಧ್ಯ ದೃಷದಾಸ್ತೀರ್ಣಂ ಬದ್ಧಮುಕ್ತಾವಿತಾನಕಮ್
ಅದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹಾಸುಹಾಸಾಗಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಪ್ರಲಂಬಮಾಲಿಕಾಜಾಲನಿನದದ್ಭೃಂಗಸಂಕುಲಮ್ 1.3.1.3.
ಅದು ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಭೃಂಗಗಳು ಗುನುಗುತಿದ್ದವು.
ಪಾರ್ವತೀಸಿಂಹಸಂಚಾರಪರಿತ್ರಸ್ತಮಹಾಗಜಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಿಂಹದ ಸಂಚಾರದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಮಹಾ ಆನೆ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಆಸೇವಿತಪುರೋರಂಗಂ ದಿಕ್ಪಾಲಕನಿಷೇವಿತಮ್
ಮುಂದಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸವಿದ್ದು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೈ ರಾಜರ್ಷಿಭಿವೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಸುಭಗೈರಾಪೂರ್ಣಂ ಶಿವತತ್ಪರೈಃ
ಅದು ಸುಂದರ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ಶಿವಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.