ತಪಸಾ ಕಿಂ ಸುತಪ್ತೇನ ಕಾಯಕ್ಲೇಶಕರೇಣ ತು
ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ತಪಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಪ್ರಿಯವ್ರತೋ ಮಹಾದೇವಿ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತಃ
ಮಹಾದೇವಿ, ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ನವನದ್ಯಾಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ
ಅಲ್ಲಿ, ನವನದೀ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಯಾ ಸಂಮಾನಿತೋ ದೇವಿ ಗಣಾನಾಮಧಿಪಃ ಕೃತಃ ತೇ ಧನ್ಯಾ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ನಿರರ್ಥಕಾಃ
ದೇವಿ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಗೌರವ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಇತರರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುವರು.
ಯಾ ಗತಿರ್ಯೋಗಯುಕ್ತಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಸ್ಯ ಮನೀಷಿಣಃ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ,
ಮಾಘಮಾಸೇ ಸಮೇಷ್ಯಂತಿ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರದರ್ಶನಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವರು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ 5.2.58.
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯ ಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮಾಷ್ಟಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐನೂರ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಃ ಪುಂಸಾಂ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,
ಆಸೀದಶ್ವಶಿರಾನಾಮ ರಾಜಾ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸ್ನಾತಶ್ಚಾವಭೃಥೇ ಹೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅವನು ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ನಾನೌಷಧಿಪ್ರಭಾವಜ್ಞೋ ಮಂತ್ರತಂತ್ರ ವಿಶಾರದಃ
ಅವನು ವಿವಿಧ ಔಷಧಿಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಯೋಸ್ತ್ವರಿತಮುತ್ಥಾಯ ಸ ರಾಜಾಭ್ಯಾಗತಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಆತಿಥ್ಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಾವರ್ಚಿತಾವಾಸನಸ್ಥೌ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೌ ಶುಚಿವ್ರತೌ ಅನೇಕಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಸ್ಥಿತಿಕಾರ್ಯಪರಾಯಣೌ
ಅವರು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲರೂ, ಶುದ್ಧವ್ರತದಲ್ಲಿರೋವರೂ, ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ಸ್ಥಿತಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಉದಯಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೌ ವಿಭಾವಸುಸಮದ್ಯುತೀ
ಅವರು ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದೀಪ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿನಯೇನೋಪಸಂಗಮ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯ ಚ
ಅವನು ವಿನಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಧ್ಯಾತೋಥ ಪೂಜಿತೋ ನೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿದೋ ಭವಬಂಧನಾತ್ ।। 5.2.59.
ಯಾರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸ್ಮೃತೇ ತು ಹೃಷೀಕೇಶೇ ನರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಜಮ್
ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ
ಇಂದ್ರನಂತು ದೇವತೆಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾ ರೋಗೈರ್ದುಃಖಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವು.
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ತೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನ ಯಶಸ್ವಿನಾ
ಅವನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನವಿ ಕೇಳಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಕ ಏಷ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಯಾ ನಾರಾಯಣೋಽಧುನಾ
ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಆತನಾರು?
ಯುವಾಂ ನಾರಾಯಣೌ ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಸಃ
ನೀನು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಇಬ್ಬರೂ ಏಕೆ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಜನಾರ್ದನನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಯೋಗಕೋವಿದೌ
ಆ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಿದ್ಧರು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಕಪಿಲೋ ಮಂತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಬಭೂವ ಹ
ಕಪಿಲನು ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ತಾನೇ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು.
ಜೈಗೀಷವ್ಯಶ್ಚ ಗರುಡಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಸಮಜಾಯತ 5.2.59.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಗರುಡನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಗರುಡಸ್ಥಂ ಸನಾತನಮ್ ಉವಾಚ ಕ್ಷಾಮ್ಯತಾಂ ಸಿದ್ಧೌ ನಾಯಂ ವಿಷ್ಣುರಥೇದೃಶಃ
ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸಿದ್ಧರೆ, ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲ.
ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ತೌ ಸಿದ್ಧಸತ್ತಮೌ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸಿದ್ಧರು ಕೇಳಿದರು.
ಕಪಿಲಃ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ತು ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಆಗ ಕಪಿಲನು ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿ, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿಬಂದನು.