ರೇವಂತೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞೋಽಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ ತೇಷಾಮಶ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ವಿಜಯೋ ಯಶ ಊರ್ಜಿತಮ್
ನಾನು ರೇವಂತೇಶ್ವರನೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವೂ, ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ದಾನಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮನಂತಕಮ್
ಅಧಿಕಾರ, ದಾನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಪುತ್ರಪೌತ್ರರು ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಲಿಂಗಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವೈ ರವಿಸೂನುನಾ
ಲಿಂಗದ ಕುರಿತು ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ,
ದೇಹಿ ಮೇ ಹ್ಯಚಲಾ ಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ನನಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ನನಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡು.
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಭವಬಂಧಭಯಾಪಹ । ಸಂಸ್ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸಂಜಾತಸ್ತವ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್
ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಭವಬಂಧದ ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನೇ, ದೇವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಸಾರ್ಥಕನಾದೆನು.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಸುಸಂಶುದ್ಧಾ ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ದೇಹಿನಃ ।। ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ಘೋರಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರವಿಸೂನುರ್ವೈ ರೇವಂತೋ ರವಿವಲ್ಲಭಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು, ರೇವೆಯ ಪ್ರಿಯನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ । ರೇವಂತೇಶ್ವರದೇವಸ್ಯ ಘಂಟೇಶ್ವರಮಥೋ ಶೃಣು
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೇವಂತೇಶ್ವರ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಘಂಟೇಶ್ವರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರೇವಂತೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಟ್ಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ರೇವಂತೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಐವತ್ತನೇ ಅವಂತಿಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕಾಮಾವಾಪ್ತಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಘಂಟೋನಾಮ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಭೂವ ಮಮ ವಲ್ಲಭಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮವ್ಯಯಮ್
ಘಂಟ ಎಂಬ ಗಣಾಧಿಪತಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಯಾನ್ತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವಂ ಗೀತಕೋವಿದಮ್
ಆಗ, ಅವನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಒಬ್ಬ ಗಂಧರ್ವನು—
ಮಯಾ ತತ್ರೈವ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಸದನೇ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ।. ಗೀತೈರಾರಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್
ನಾನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ರಸೇನೋಽಥ ತಂ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತೋ ಘಂಟಮಬ್ರವೀತ್
ಅಮ್ಬೆ, ಆಗ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಘಂಟನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗಣೋ ಘಂಟಸ್ತಸ್ಥೌ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಘಂಟ ಗಣ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ನಿಂತನು.
ಹಿತ್ವಾ ಸ್ವಾಮಿನಮೀಶಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಗತಃ
ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸಾಗ್ರಃ ಸಂವತ್ಸರೋ ಗತಃ
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಕಳೆದಿತು.
ನಿರ್ಗಚ್ಛತಮಥಾಲೋಕ್ಯ ವೀಣಾಹಸ್ತಂ ಸಮುತ್ಸುಕಮ್
ಆಗ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೊರಟವನನ್ನು ನೋಡಿ—
ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಘಂಟೇನ ಸಹಸಾ ಮಾಂ ನಿವೇದಯ ನಾರದ 5.2.57.
ನಾರದನೇ, ನಾನು ಘಂಟನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಳು.
ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಸಮಾಯಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ನಾರದಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಸಕೈತವಮ್
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದ ನಾರದನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಹಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ಗಣಾಧಿಪ ಆಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಕ್ಷಣೇನೈವ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯತಾಮ್
ಗಣಾಧಿಪತೀ, ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕಳಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬರುವೆನು, ದಯವಿಟ್ಟು ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಕಾಯಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದೋ ದೇವಿ ಮಮ ಪಾರ್ಶ್ವಮುಪಾಗತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಿಯೇ, ನಾರದನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ಈದೃಶೋ ದುರ್ಲ್ಲಭೋ ಭೃತ್ಯೋ ಘಂಟೇನ ಸದೃಶಃ ಪ್ರಭೋ ಸ್ಥಿತಃ ಸಂವತ್ಸರಂ ಸಾಗ್ರಂ ಪ್ರವೇಶಂ ನ ಚ ಲಬ್ಧವಾನ್।।೧೪ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ನಾರದಸ್ಯ ಮುನೇಸ್ತದಾ
ಪ್ರಭುವೇ, ಘಂಟನಂತಹ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಅಪರೂಪ. ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಸ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಹಿ ಗತೋನ್ಯತ್ರ ಸೇವಾರ್ಥಂ ಪರವೇಶ್ಮನಿ
ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಪತಿತೋ ಭೂತಲೇ ಘಂಟೋ ದೇವದಾರುವನಾಂತಿಕೇ
ಘಂಟನು ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯ ಹತ್ತಿರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶೋಕೋತ್ತರೇಣೈವ ವಚನಂ ಗದ್ಗದಾಕ್ಷರಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಮಪಕೀರ್ತಿಂ ಚ ವಿಂದತಿ ಯಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಾಮೀ ನ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಚ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನನ್ನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ಮಹೇಶ್ವರನೂ ಅಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ವಿಲಪತಸ್ತಸ್ಯ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ 5.2.57.
ಅವನದು ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು—
ದೇವದಾರುವನೇ ದೇವಿ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ದೇವಿಯೇ, ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು—
ಅವಸ್ಥಾಮೀದೃಶೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಿಮನ್ಯನ್ಮೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಈ ರೀತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತಂದಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೇನು ಅವನು ಮಾಡಬಹುದು?