ಪರಿತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತೇ ಕಾಮಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಹಿ
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಮಮಾಭೀಷ್ಟಂ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ವಿದ್ಯತೇ ಪೃಥಿವೀತಲೇ ತತ್ರ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ರ ಕೀರ್ತ್ತಿರ್ಭವಿಪ್ಯತಿ
ನಾನು ಬಯಸುವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವೇ ಕಂಟೇಶ್ವರಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಮದುರ್ಲ್ಭಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಕಂಟೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಸರ್ವದಾ ತ್ರಿದಶೈಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಶ್ವಶಾಲಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಪೂಜನೀಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವೆ.
ತೇಜೋ ಮದೀಯಂ ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಲಿಂಗಾಕಾರಂ ಸನಾತನಮ್
ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಯಾ ದೇವಿ ರೇವಂತೋ ರವಿಜಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮಗ ರೇವಂತನು—
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರಣಯಪೂರ್ವೇಣ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೃಷ್ಟೋಽಸಿ ಸೂರ್ಯಜ 5.2.56.
ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ಧನ್ಯತೆ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.'
ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಮತ್ಸಮೀಪೇ ತು ಸೂರ್ಯಪುತ್ರ ತ್ವಯಾ ಸದಾ
ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವೇ ಇರಬೇಕು.
ರೇವಂತೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞೋಽಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ ತೇಷಾಮಶ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ವಿಜಯೋ ಯಶ ಊರ್ಜಿತಮ್
ನಾನು ರೇವಂತೇಶ್ವರನೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವೂ, ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ದಾನಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮನಂತಕಮ್
ಅಧಿಕಾರ, ದಾನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಪುತ್ರಪೌತ್ರರು ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಲಿಂಗಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವೈ ರವಿಸೂನುನಾ
ಲಿಂಗದ ಕುರಿತು ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ,
ದೇಹಿ ಮೇ ಹ್ಯಚಲಾ ಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ನನಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ನನಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡು.
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಭವಬಂಧಭಯಾಪಹ । ಸಂಸ್ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸಂಜಾತಸ್ತವ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್
ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಭವಬಂಧದ ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನೇ, ದೇವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಸಾರ್ಥಕನಾದೆನು.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಸುಸಂಶುದ್ಧಾ ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ದೇಹಿನಃ ।। ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ಘೋರಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರವಿಸೂನುರ್ವೈ ರೇವಂತೋ ರವಿವಲ್ಲಭಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು, ರೇವೆಯ ಪ್ರಿಯನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ । ರೇವಂತೇಶ್ವರದೇವಸ್ಯ ಘಂಟೇಶ್ವರಮಥೋ ಶೃಣು
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೇವಂತೇಶ್ವರ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಘಂಟೇಶ್ವರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರೇವಂತೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಟ್ಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ರೇವಂತೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಐವತ್ತನೇ ಅವಂತಿಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕಾಮಾವಾಪ್ತಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಘಂಟೋನಾಮ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಭೂವ ಮಮ ವಲ್ಲಭಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮವ್ಯಯಮ್
ಘಂಟ ಎಂಬ ಗಣಾಧಿಪತಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಯಾನ್ತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವಂ ಗೀತಕೋವಿದಮ್
ಆಗ, ಅವನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಒಬ್ಬ ಗಂಧರ್ವನು—
ಮಯಾ ತತ್ರೈವ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಸದನೇ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ।. ಗೀತೈರಾರಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್
ನಾನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ರಸೇನೋಽಥ ತಂ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತೋ ಘಂಟಮಬ್ರವೀತ್
ಅಮ್ಬೆ, ಆಗ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಘಂಟನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗಣೋ ಘಂಟಸ್ತಸ್ಥೌ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಘಂಟ ಗಣ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ನಿಂತನು.
ಹಿತ್ವಾ ಸ್ವಾಮಿನಮೀಶಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಗತಃ
ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸಾಗ್ರಃ ಸಂವತ್ಸರೋ ಗತಃ
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಕಳೆದಿತು.
ನಿರ್ಗಚ್ಛತಮಥಾಲೋಕ್ಯ ವೀಣಾಹಸ್ತಂ ಸಮುತ್ಸುಕಮ್
ಆಗ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೊರಟವನನ್ನು ನೋಡಿ—
ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಘಂಟೇನ ಸಹಸಾ ಮಾಂ ನಿವೇದಯ ನಾರದ 5.2.57.
ನಾರದನೇ, ನಾನು ಘಂಟನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಳು.
ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಸಮಾಯಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ನಾರದಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಸಕೈತವಮ್
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದ ನಾರದನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.