ಏವಮುಕ್ತೋಽಥ ಲಿಂಗೇನ ತಾಪಸೋ ಗಣತಾಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಲಿಂಗದಿಂದ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ತಪಸ್ವಿ, ಗಣರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅನ್ಧಕೇನ ಪುರಾ ಯುದ್ಧೇ ಸಿಂಹನಾದೋ ಯದಾ ಕೃತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂಧಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಹೂಂಕರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ—
ಉತ್ಪನ್ನಂ ಚ ತದಾ ಲಿಂಗಮಶೇಷಾರಿವಿನಾಶನಮ್ ಅತಃ ಕಂಟೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆಗ ಆ ಲಿಂಗವು ಉದಯವಾಯಿತು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದಾಗಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಕಂಠೇಶ್ವರ ದೇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆತನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಪಂಚಾಧಿಕಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಪಂಚಾಶತ್ತಮಮೀಶ್ವರಮ್
ಶ್ರೀಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಐವತ್ತೈದುನೇಯ ದೇವರನ್ನು ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಐದು ಹೆಚ್ಚಿದವನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಸದ್ಯಃಕಲ್ಪೇ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಮದರ್ಥಂ ಹಿ ಮಹತ್ತಪಃ ತಪಸಾ ತವ ರೌದ್ರೇಣ ದಗ್ಧಂ ಹಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಹೇ ದೇವಿ, ಸದ್ಯಃಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನೀನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆಯೆ; ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದವು.
ದುಷ್ಕರಂ ಹಿ ತಪೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭಗವಾಂ ಶ್ಚತುರಾನನಃ
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಚತುರ್ಮುಖನಾದ ಭಗವಂತನು—
ಕಿಂ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಾಪ್ತುಕಾಮಾಸಿ ಕಿಮಲಭ್ಯಂ ದದಾಮಿ ತೇ
ಹೇ ಮಗಳು, ನೀನು ಯಾವುದು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ನನಗೆ ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ಗೌರವಗರ್ಭಿತಮ್
ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿ—
ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಣಾಮನಮ್ರಯಾ ತ್ವಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದೆ.
ಸ ಮಾಂ ಶ್ಯಾಮಲವರ್ಣೇತಿ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ಭವಃ ಭರ್ತ್ತಾ ಭೂತಪತಿರ್ವಶ್ಯಃ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮೇ ತಪಃ
ಅವನು ನನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನೀನು ಶ್ಯಾಮಳವರ್ಣದವಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; 'ಭೂತಪತಿಯಾದ ಭರ್ತನು ನನಗೆ ವಶನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ತ್ವದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವರಾರ್ಹೋ ವರದಃ ಪ್ರಭುಃ
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಪ್ರಭುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಕಿಯತಾ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ವಾಂಛಾಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಯಾವಷ್ಟು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ 5.2.55.
ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಈ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದಾಗ—
ಕ್ರೋಧಾತ್ಸಿಂಹಃ ಸಮುದ್ಭೂತೋ ವದನಾತ್ತೇ ಭಯಾವಹಃ
ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಸಿಂಹವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಪ್ರೋದ್ಧೂತವಲ್ಗುಲಾಂಗೂಲೋ ದಂಷ್ಟ್ರೋತ್ಕಟಮುಖೋತ್ಕಟಃ
ಅದರ ಬಾಲ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿತ್ತು, ಅದು ಗರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ದವಳಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿತ್ತು.
ಸೋಽಪಿ ಸಿಂಹಃ ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ಷಯಿತುಮುದ್ಯತಃ
ಆ ಸಿಂಹನು ಭೂಕುಹರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡಲು ಎದ್ದನು.
ಸ ದಹ್ಯಮಾನಃ ಸಹಸಾ ತೇಜಸಾ ತಪಸಾ ತವ
ಆಗಲೇ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಹೊತ್ತಿ ಹೋದನು.
ತತಸ್ತವಾಭೂತ್ಕರುಣಾ ಸಿಂಹಂ ಪ್ರತಿ ಯತವ್ರತೇ
ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ನೀನು, ಆ ಸಿಂಹನಿಗೆ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಉತ್ಪಾದಿತಂ ಸ್ತನಾಭ್ಯಾಂ ತು ತಸ್ಯ ಸಿಂಹಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ
ಆ ಸಿಂಹನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಲು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತೇನೋಕ್ತಂ ದಹ್ಯಮಾನೇನ ಮಾತರ್ದಗ್ಧೋಸ್ಮಿ ತೇಜಸಾ
ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸುಡುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಸುತಸ್ಯ ತು
ನಿನ್ನ ದುಃಖಿತ ಮಗನು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಅಧಮಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಸುತ 5.2.55.
ಮಗನೇ, ಮಹಾಕಾಲವನ ಎಂಬ ಒಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದೆ.
ಕಂಟೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಂಠೇಶ್ವರ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗದ ಬಳಿಯಿದೆ.
ಅಂಧಕಾಸುರಯುದ್ಧೇ ವೈ ಪೀಡಿತೇ ವಾಸವೇ ಪುರಾ
ಅಂಧಕಾಸುರನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಗತೋ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವೋಽಥ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವನು ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕೂಡಲೇ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಮತ್ವಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ತ್ವಂ ಗತಾ ತತ್ರ ಪಾರ್ವತಿ
ಆ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದೆಯೆ, ಪಾರ್ವತಿ.
ದೃಷ್ಟೋ ದಿವ್ಯಶರೀರಸ್ತು ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಆ ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ದೇಹವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಕೃತಂ ನಾಮ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರಾನನೇ
ದೇವಿಗೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ಆ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಅತಃ ಸಿಂಹೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ಭುವಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಉವಾಚ ತ್ವಾಂ ವರಾರೋಹೇ ದೇವೈಃ ಪರಿವೃತಸ್ತದಾ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಸಿಂಹೇಶ್ವರ ದೇವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಅವನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.