ಭಗವನ್ಸಿತಕೃಷ್ಣೇ ದ್ವೇ ಕೇ ಸ್ತ್ರಿಯೌ ದ್ವಿಜಸ ತ್ತಮ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕಂಡ ಆ ಎರಡು ಹೆಂಗಸರು, ಒಂದು ಬಿಳಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಪ್ಪು, ದೈವಿಕರು.
ಕಶ್ಚಾಸೌ ಪುರುಷೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯ ಏಕಃ ಸಪ್ತಧಾಽಭವತ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಆ ಪುರುಷನು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೂ ಏಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಏತೇ ಸ್ತ್ರಿಯೌ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟೇ ಸಿತಕೃಷ್ಣೇ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜರಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕಂಡ ಆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ಇವರೇ.
ಶೀರ್ಷದ್ವಯಂ ಚ ಯದ್ದೃಷ್ಟಂ ತೇಽಯನೇ ದ್ವೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತೇ ಪಾದಾ ದ್ವಾದಶ ಯೇ ದೃಷ್ಟಾ ಮಾಸಾ ದ್ವಾದಶ ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನೀನು ಕಂಡ ಎರಡು ತಲೆಗಳು ಈಗ ಹೇಳಲಾದ ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ನೀನು ಕಂಡ ಹನ್ನೆರಡು ಕಾಲುಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಃ ಪುಮಾನ್ಸಪ್ತಧಾ ಜಾತ ಏಕೀಭೂತೋ ನರೇಶ್ವರ
ನರಾಧಿಪನೇ, ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದ ಆ ಪುರುಷನು.
ಏತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಚಕ್ರಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ನಿದರ್ಶಿತಮ್
ಈ ವರ್ಷಚಕ್ರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೋ ವಿನಶ್ವರೋ ಲೋಕಃ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಃ 5.2.54.
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವವು.
ಕುರು ಶತ್ರುವಿನಾಶಾಯ ಲಿಂಗ ಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ದರ್ಶನಮ್
ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರಾಜಾ ದೃಷ್ಟವಾಁಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ ವಿದ್ವೇಷಿಣೋ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪಿ ಶ್ರುತಾಸ್ತೇನ ಮಹೀಭೃತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಆ ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆತನ ಶತ್ರುಗಳು ಸತ್ತರು ಎಂದು ಆ ಭೂಪತಿಯಿಂದ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗತಸ್ತಂ ವಿಷಯಂ ರಾಜಾ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಬಭೂವ ಹ
ರಾಜನು ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರಿಷ್ಟ್ವಾ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮಾಪ್ತವಾನ್
ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಲಬ್ಧಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ದರ್ಶನಾತ್
ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವನು ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅತೋ ನಾಮ ಸುವಿಖ್ಯಾತಂ ಕಣ್ಟೇಶ್ವರ ಇತಿ ಕ್ಷಿತೌ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಟೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಂ ಕಣ್ಟೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಇಂದಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಜನರು ದೇವರಾದ ಕಂಟೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೈಮಿಷೇಥ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಭವಿತಾ ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರೀಗಣೇಶ್ವರದರ್ಶನಾತ್
ನೈಮಿಷ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಗಣೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಗೃಹಿಣೋ ಲಿಂಗಿನೋ ವಾಪಿ ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯತವ್ರತಾಃ
ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಯತಿವ್ರತದವರು ಇರಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪಾಪಂ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ 5.2.54.
ಹಜಾರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪವೂ—
ದತ್ತಂ ಜಪ್ತಂ ಹುತಂ ಚೇಷ್ಟಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಕೃತಂ ಚ ಯತ್
ಯಾವುದೇ ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ—
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ತಾಪಸಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ, ತನ್ನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ—
ಜರಾರೋಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಶೋಕವಿವರ್ಜಿತಃ ಅವಧ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೋಗೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಯಾರಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಥ ಲಿಂಗೇನ ತಾಪಸೋ ಗಣತಾಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಲಿಂಗದಿಂದ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ತಪಸ್ವಿ, ಗಣರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅನ್ಧಕೇನ ಪುರಾ ಯುದ್ಧೇ ಸಿಂಹನಾದೋ ಯದಾ ಕೃತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂಧಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಹೂಂಕರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ—
ಉತ್ಪನ್ನಂ ಚ ತದಾ ಲಿಂಗಮಶೇಷಾರಿವಿನಾಶನಮ್ ಅತಃ ಕಂಟೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆಗ ಆ ಲಿಂಗವು ಉದಯವಾಯಿತು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದಾಗಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಕಂಠೇಶ್ವರ ದೇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆತನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಪಂಚಾಧಿಕಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಪಂಚಾಶತ್ತಮಮೀಶ್ವರಮ್
ಶ್ರೀಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಐವತ್ತೈದುನೇಯ ದೇವರನ್ನು ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಐದು ಹೆಚ್ಚಿದವನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಸದ್ಯಃಕಲ್ಪೇ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಮದರ್ಥಂ ಹಿ ಮಹತ್ತಪಃ ತಪಸಾ ತವ ರೌದ್ರೇಣ ದಗ್ಧಂ ಹಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಹೇ ದೇವಿ, ಸದ್ಯಃಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನೀನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆಯೆ; ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದವು.
ದುಷ್ಕರಂ ಹಿ ತಪೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭಗವಾಂ ಶ್ಚತುರಾನನಃ
ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಚತುರ್ಮುಖನಾದ ಭಗವಂತನು—
ಕಿಂ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಾಪ್ತುಕಾಮಾಸಿ ಕಿಮಲಭ್ಯಂ ದದಾಮಿ ತೇ
ಹೇ ಮಗಳು, ನೀನು ಯಾವುದು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ನನಗೆ ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ಗೌರವಗರ್ಭಿತಮ್
ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿ—
ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಣಾಮನಮ್ರಯಾ ತ್ವಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದೆ.