ಸಂಕಲ್ಪಾಕ್ಷೇಪವಿಕ್ಷೇಪಂ ಕಲ್ಪಕಾರ್ಯಪ್ರವರ್ತ್ತಕಮ್
ಸಂಕಲ್ಪದ ಅಶಾಂತಿ, ಚಿತ್ತದ ಚಂಚಲತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ—
ಗಿರೀಂದ್ರತನಯಾನಾಥಂ ಗಿರೀಂದ್ರಶಿಖರಾಲಯಮ್
ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯರ ಸ್ವಾಮಿ, ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—
ಏವಂ ಸ್ತುತೋಽಹಂ ದೈತ್ಯೇನ ಶೂಲಪ್ರೋತೇನ ಸುನ್ದರಿ 5.2.51.
ಹೀಗೆ ಆ ದೈತ್ಯನು, ಶೂಲಕ್ಕೆ ತಗುಲಿರುವಾಗಲೇ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ಶೂಲವರೋ ದೇವಿ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮುದಾ ತದಾ
ಆ ಶೂಲದ ವರವನ್ನು, ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡಿದೆ.
ಪರಿತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್
ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಮಾಮನಾರಾಧ್ಯ ತಥಾ ವಿಧ್ವಸ್ತಕಲ್ಮಷೈಃ
ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವನ್ಕರುಣಾ ಮಯಿ ತೇ ಯದಿ ದುಷ್ಟಸಂಪರ್ಕಸಂಜಾತಮನ್ಯತ್ಪಾತಕಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾವಾಗ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ—
ತತೋ ಮಯಾ ಸಮಾದಿಷ್ಟಃ ಕರುಣಾಶ್ಲಿಷ್ಟಚೇತಸಾ
ನಾನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದೆ.
ತತ್ರಾಸ್ಮತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುವ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಜಗಾಮ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟನು.
ಲಿಂಗೇನ ಚ ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಃ ಶೂಲಃ ಶಂಕರವಲ್ಲಭಃ
ಆ ಲಿಂಗದ ಮೂಲಕ, ಶಂಕರನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶೂಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡನು.
ಸ್ನೇಹಾತ್ಸಂಶ್ಲೇಷಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಪೃಷ್ಟಸ್ತು ಕುಶಲಂ ಪುನಃ
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅವನ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭುಣಾ ಪ್ರೇರಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭವತೋಂತಿಕೇ ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಭೂಲೋಕೇ ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾ ತಿಮೇಷ್ಯಸಿ ।। 5.2.51.
ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಇಂದಿನಿಂದ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವೆ.
ತತೋ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಧಿಕಂ ದರ್ಶನಾತ್ತೇ ವೃಣೋಮ್ಯಹಮ್
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವಾಗಲಿದೆ—ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಂತಿ ಫಲಂ ಸರ್ವಂಂ ಯೇ ತ್ವಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಪೂಜಾಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋಽಪಿ ಮಾನವಃ
ಯಾವ ಮಾನವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ವಿಮಾನವರಮಾಸ್ಥಾಯ ಕಾಮಗಂ ರತ್ನಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮ ಯೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಂತಿ ಸರ್ವದಾ ಭಯಪೀಡಿತಾಃ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಭೀಸ್ತೇಷಾಂ ಘೋರಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಯೇ ತ್ವಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಪುರುಷಾ ಭಾವಹೀನಾಃ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಚಾಳಿಯಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವರೋ,
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ತೇನ ಶೂಲೇನ ಲಿಂಗಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಶೂಲದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಈ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶೂಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐನೂರೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶೂಲೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಇತ್ಯಾಖ್ಯಾ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿರುವವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಕೃತೇ ಕಲ್ಪಸಂಜ್ಞೇ ತು ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರಥಮಂ ಮಯಾ
ಆದಿಕಾಲದ ಪ್ರಾಕೃತ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇಯವನಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.
ತತಃ ಸ ಪುರುಷೋ ದಿವ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರೋಮೀತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ದಿವ್ಯಪುರುಷನು 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ನಿರ್ವಾಣಸ್ಯೇವ ದೀಪಸ್ಯ ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ನ ಲಕ್ಷಿತಾ
ಆತನ ಸ್ಥಿತಿ, ನಂದಿದೀಪ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಹಾದಿಯಂತೆ, ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಚತುರ್ಮಿತ್ಯೋತ್ಥಿತಸ್ತತಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಉದಯಿಸಿದರು.
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮನಾಮಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಃ
ಅವರು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಓಂಕಾರ ಇತಿ ತಸ್ಯಾಖ್ಯಾ ಮಯಾ ದತಾ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಓಂಕಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಹೃದಯಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಷಟ್ಕಾರಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಆ ದೇವರ ಹೃದಯದಿಂದ ವಷಟ್ಕಾರ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಉದಯವಾಯಿತು.