ವಾಪೀ ಗಂಗಾಸಮಾ ಸಾ ತು ಸ್ವಯಮೇವ ಶುಭೇಕ್ಷಣೇ ಪ್ರಯಾಗಮೇತಜ್ಜಾನೀಹಿ ಭೂಧರೇಂದ್ರಾಂಗಸಂಭವೇ
ಆ ಕೆರೆ ಗಂಗೆಯಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ಈ ಪ್ರಯಾಗವು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಮಾನ್ದೇವಿ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವಿಯೇ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜಯೇನ್ನೂಪುರೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೂಪುರೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ 5.2.47.
ಇದು ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನೂಪುರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದುವೇಯ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಅವಂತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನೂಪುರೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ನ ಭವಸ್ಯ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಭವಚಕ್ರದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಕಲ್ಪಾವಸಾನೇ ಪ್ರಥಮೇ ಪಾದ್ಮೇ ಪದ್ಮನಿಭೇಕ್ಷಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೈ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಭವೇದಿತಿ
ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯಾಕುಲಿತರೂಪಸ್ಯ ತಸ್ಯ ನೇತ್ರದ್ವಯಾತ್ತದಾ
ಅವನ ಆತಂಕಭರಿತ ರೂಪದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ—
ತಸ್ಮಾದಶ್ರುಕಣಾಜ್ಜಾತೋ ಹಾರವೋನಾಮ ದಾನವಃ
ಆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಹಾರವ ಎಂಬ ದಾನವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದಕ್ಷಿಣಾನ್ನಯನಾಜ್ಜಾತಃ ಕಾಲಕೇಲೀತಿವಿಶ್ರುತಃ
ಬಲದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಲಕೇಳಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕರಾಲವದನೋ ದುಷ್ಟೋ ಯಮರೂಪೋ ದುರಾಸದಃ
ಭಯಾನಕವಾದ ಮುಖವಿರುವ, ದುಷ್ಟನು, ಯಮನು ಹೋಲುವ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದವನು.
ತೌ ತು ದೈತ್ಯೌ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕೃತಸಂಕೇತಕೌ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಯಾವಿಷ್ಟಃ ಕಾಂದಿಶೀಕಶ್ಚಚಾರ ಹ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಪುರುಷಂ ಪೀತವಸನಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ಉವಾಚ ಕೋ ಭವಾಞ್ಛೇತೇ ನಿಃಶೇಷೇಸ್ಮಿಂಶ್ಚರಾಚರೇ
ಅವನಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪುರುಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನಂತೆ ನಿಂತಿರುವೆ.'
ತಮುವಾಚ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರಹಮೇವಂ ಜಗತ್ಪಿತಾ 5.2.48.
ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪದ್ಮಜಸ್ತೇನ ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಹೀಗೆ ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭೋಕ್ತುಕಾಮೌ ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಬ್ರವೀದಿದಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಿನ್ನಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯದಿ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಕಿಂಚಿದಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಕಥ್ಯಸೇ
ನೀನು ಈ ಲೋಕದ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೆ—
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ತದಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದುಃಖಂ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವು, ಅವರಿಬ್ಬರ ಪರಸ್ಪರ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತು—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಸಂಕೇತೌ ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಬಲಗರ್ವಿತೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೈತ್ಯರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನವೌ ದುರ್ಜಯೌ ರಣೇ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಮೂಚತುಸ್ತೌ ಹಿ ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ವಚಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಉಪಸ್ಥಿತಂ ಭಯಂ ಘೋರಂ ತತ್ರ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮಸ್ತಿ ನೌ
ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ—ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಗಮ್ಯತಾಂ ಕೃಷ್ಣ ಶೀಘ್ರಂ ವೈ ಮಹಾಕಾಲವನೋತ್ತಮಮ್ ಅಹಂ ತತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರಜ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಕೇಶವ ।। 5.2.48.
ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಕೃಷ್ಣಾ; ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು ಕೇಶವ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಜಗಾಮ ಸಹ ತೇನ ವೈ ತತ್ರಾಪಿ ದಶಸಾಹಸ್ರಕಾಲಃ ಪರ್ಯಟತೋಸ್ತಯೋಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ತತೋ ಜ್ವಾಲಾಮಯಂ ದಿವ್ಯಂ ನೂಪುರೇಶ್ವರದಕ್ಷಿಣೇ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಂಚಕ್ರತುರ್ದೇವಮಭಯಂ ದೇಹಿ ನೌ ಪ್ರಭೋ
ನಂತರ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನೂಪುರೇಶ್ವರನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಭೋ, ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಪಾಡು.'
ಶರಣಂ ಭವ ದೇವೇಶ ದಾನವಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಪೀಡಿತೌ
'ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಾವು ದಾನವರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗು.'
ಶುಶ್ರಾವ ಗರ್ಜಿತಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ದಾನವಾಭ್ಯಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಡಿದ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಕೇಳಿದನು.
ಸ ಏಷ ಮೃತ್ಯುರಸ್ಮಾಕಮೇತಿ ಶೀಘ್ರಂ ಭಯಾವಹಃ
ಇದು ನಮ್ಮತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು.