ಉರ್ವಶೀ ತು ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛೇನ ತಾಡಿತಾ
ಆಗ ಉರ್ವಶಿಗೆ ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಕಾರಣ ಕೋಪ ಬಂತು.
ಉವಾಚ ಧನದಸ್ತತ್ರ ಕ್ರೋಧೇನಾಕುಲಮಾನಸಃ
ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಧನದನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ರಂಗಭಂಗಃ ಕೃತಃ ಕಾಮಾರ್ದ್ದಿತೇನ ವೈ
ನೀನು ಕಾಮದ ಆಸೆಯಿಂದ ರಂಗವನ್ನು ಅಡಚಣೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ,
ಕುಬೇರಸ್ಯ ಚ ಶಾಪಾತ್ತು ಜಗಾಮ ಧರಣೀತಲಮ್ 5.2.47.
ಕುಬೇರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಬಿಟ್ಟನು.
ವಿಲಪ್ಯ ಸುಭೃಶಂ ಸೋಽಥ ಶರಣಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಾದನು.
ತ್ವಂ ತುಷ್ಟಾ ತು ತದಾ ಜಾತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದೆ.
ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ಮಮಾದೇಶಾನ್ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಶುಭಮ್
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಮಗನೇ, ಶುಭಕರವಾದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ತಸ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣತೋ ವತ್ಸ ವಿದ್ಯತೇ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಅದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಸಾ ಪ್ರಾಚೀ ಸ ಚ ದೇವೇಶಸ್ತ್ವನ್ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಿಮೇಷ್ಯತಿ
ಆ ಪೂರ್ವದ ಲಿಂಗವು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಾ ಚ ಪ್ರೇರಿತೋ ದೇವಿ ಕೀರ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತತ್ರ ಗಮ್ಯತಾಮ್
ನೀನು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ, ದೇವಿಯೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ರಮ್ಯಂ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್
ಆ ಮಹಾಕಾಲವನ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀ ಸರಸ್ವತೀ ತತ್ರ ವಾಪ್ಯಾಕಾರಾ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ತತೋ ದೇವಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ನೂಪುರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿ, ನೂಪುರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಭವಿತಾ ವಲ್ಲಭೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ 5.2.47.
ಅವನು ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಉದಿತಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೋ ವಿಭಾವಸುಸಮ ದ್ಯುತಿಃ
ಅವನು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭಾವಂ ತಾದೃಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೈರುಕ್ತಂ ವರಾನನೇ
ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸುಂದರಮುಖವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ಕಾಮಿಕೀ ಸಿದ್ಧಿರ್ನೂಪುರೇಣ ಚ ದರ್ಶನಾತ್
ನೂಪುರನನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೋ ನಿತ್ಯಂ ನೂಪುರೇಶ್ವರ ನಾಮತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರೈಸುವವನು ನೂಪುರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ನೂಪುರೇಶ್ವರರುದ್ರಸ್ಯ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್ ವಸಂತಿ ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ನೂಪುರೇಶ್ವರ ರುದ್ರನ ಭಕ್ತರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾರೋಗದುಃಖಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳು—
ವಾಪೀ ಗಂಗಾಸಮಾ ಸಾ ತು ಸ್ವಯಮೇವ ಶುಭೇಕ್ಷಣೇ ಪ್ರಯಾಗಮೇತಜ್ಜಾನೀಹಿ ಭೂಧರೇಂದ್ರಾಂಗಸಂಭವೇ
ಆ ಕೆರೆ ಗಂಗೆಯಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ಈ ಪ್ರಯಾಗವು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಮಾನ್ದೇವಿ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವಿಯೇ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜಯೇನ್ನೂಪುರೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೂಪುರೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ 5.2.47.
ಇದು ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನೂಪುರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದುವೇಯ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಅವಂತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನೂಪುರೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ನ ಭವಸ್ಯ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಭವಚಕ್ರದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಕಲ್ಪಾವಸಾನೇ ಪ್ರಥಮೇ ಪಾದ್ಮೇ ಪದ್ಮನಿಭೇಕ್ಷಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೈ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಕಥಂ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಭವೇದಿತಿ
ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯಾಕುಲಿತರೂಪಸ್ಯ ತಸ್ಯ ನೇತ್ರದ್ವಯಾತ್ತದಾ
ಅವನ ಆತಂಕಭರಿತ ರೂಪದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ—
ತಸ್ಮಾದಶ್ರುಕಣಾಜ್ಜಾತೋ ಹಾರವೋನಾಮ ದಾನವಃ
ಆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಹಾರವ ಎಂಬ ದಾನವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದಕ್ಷಿಣಾನ್ನಯನಾಜ್ಜಾತಃ ಕಾಲಕೇಲೀತಿವಿಶ್ರುತಃ
ಬಲದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಲಕೇಳಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು.