ವಸೂನಾಂ ಕಾರಣಾದ್ದೇವಿ ಶಪ್ತಾ ಯಸ್ಮಾನ್ಮಹಾನದಿ
ವಸುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾನದಿಯಾದ ನೀನು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ಮಹಾಕಾಲದ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವಲ್ಲಿ,
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾ ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನೀ ಶಿಪ್ರಾಪಿ ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು; ಶಿಪ್ರೆಯೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದಳು, ಪವಿತ್ರಳೂ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ದಿವ್ಯಾ ದೇವನದೀ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೈವಿಕ ದೇವನದಿಯು
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಪಯಸಾ ದಿವ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ತದಾ
ಆಗ ದೈವಿಕ ನೀರಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಸಂಜಾತಾ ಸಾ ಶಿಪ್ರಾ ಪೂರ್ವವಾಹಿನೀ ಗಂಗಯಾರಾಧಿತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಸಮೀಹಿತಫಲಪ್ರದಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಗಂಗೆಯವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಆ ನದಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ತುತಾ ದೇವಗಂಧರ್ವೈರ್ಗಂಗಾ ದೇವನದೀ ತದಾ 5.2.42.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಗಂಗೆಯವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು.
ಸಮುದ್ರಸ್ತತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಾನಿತಾ ಸಾ ಮಹಾನದೀ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಮುದ್ರ ಬಂದು, ಆ ಮಹಾನದಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತತ್ಸಮೀಪೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನೀ
ಅದು ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಹತ್ತಿರ, ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ಗಂಗಾ ಕಲಯಾ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಗಂಗೆಯವರು ಅಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಫಲಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸರ್ವದಾನಫಲಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸುಭಗೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಹೇ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿವೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕೇದಾರಮಮರೇಶ್ವರಮ್
ಪ್ರಯಾಗ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಕೇದಾರ, ಅಮರೇಶ್ವರ,
ಗೋದಾವರೀ ಶತದ್ರುಶ್ಚ ಬಾಹುದಾ ವೇತ್ರವತ್ಯಪಿ
ಗೋದಾವರಿ, ಶತದ್ರು, ಬಾಹುದಾ ಮತ್ತು ವೇತ್ರವತಿ ಕೂಡ,
ಗುಪ್ತಾನಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹಿ
ಅದೃಶ್ಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ ಅತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಗೀಯತೇ ಗಣವಂದಿತೇ ।।5.2.42.
ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಣಪೂಜಿತೆಯೇ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವನ್ತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿಲಿಙ್ಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಗಂಗೇಶ್ವರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ದ್ವಾಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐನೂರ್ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುವ ನಾಲ್ವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಜಾಯತೇ ಸರ್ವಸಂಪದಃ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಿಕಲ್ಪೇ ಪುರಾ ಜಾತೋ ವಕ್ರಾಂಗೋ ಲೋಹಿತಚ್ಛವಿಃ ಮಯಾ ಧೃತೋ ಧರಣ್ಯಾಂ ಸ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಭೂಮಿಪುತ್ರಕಃ
ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ವಕ್ರವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನಾಗಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದೆನು; ಅವನು ಭೂಮಿಪುತ್ರಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಸುತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಕಾಯೇ ಭಯಾವಹೇ
ಆ ಮಹಾಕಾಯ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ರೂಪದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ,
ಕ್ಷೋಭಂ ಗತಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ಚೇಲುಶ್ಚ ಧರಣೀಧರಾಃ
ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಶಾಂತವಾದವು, ಭೂಮಿಯ ಪರ್ವತಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು.
ಋಷಯೋ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು,
ಸೋಚ್ಛ್ವಾಁಸಾಃ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಅವರು ಉಸಿರಾಡದೆ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಹರಗಾತ್ರೋದ್ಭವೇನೈವ ಜಾತಮಾತ್ರೇಣ ಲೀಲಯಾ
ಹರನ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಆಟದಿಂದ,
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ,
ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಕಿಮರ್ಥಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಾಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆ, 'ನೀವು ಯಾಕೆ ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು.
ತೈಃ ಸರ್ವಂ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಮಮಾಗ್ರೇ ಭಯವಿಹ್ವಲೈಃ ಪೀಡಿತಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಚೈವ ಸದೇವಾಸುರಮಾನವಮ್ ।। 5.2.43.
ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಭಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ದೇವಿ.