ತತಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ನಾರದಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾರದನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಲುಮ್ಪೇನ ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಹೀಗೆ ಲುಂಪನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಾಜಁಲ್ಲಿಂಗಂ ಕುಷ್ಠಹರಂ ಪರಮ್
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಕುಷ್ಟರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಶಿಪ್ರಾಯಾಶ್ಚ ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಕೇಶವಾರ್ಕಸ್ಯ ಪೂರ್ವತಃ
ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕೇಶವಾರ್ಕದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಲುಂಪೋಽಸೌ ಹ್ಯಾಜಗಾಮ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ನಾರದನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಲುಂಪನು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗೋಪಮಂ ಭೂಪಃ ಶಿಪ್ರಯಾ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಆ ರಾಜನು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವರ್ಗದಂತಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಜಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನೇ 5.2.41.
ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.
ಕುಷ್ಠರೋಗೇಣ ಮುಕ್ತಸ್ತು ಮುಕ್ತೋ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಅವನಿಗೆ ಕುಷ್ಟರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ಸ ತತ್ರ ತಾಮುಷಿತ್ವೈಕಾಂ ರಜನೀಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ವಯನಸ್ತಾಪಸೈಸ್ತೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು, ರಾಜನು ಶುಭಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತಂ ನಾಮ ತದಾ ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಕಮಲಾನನೇ ಲುಮ್ಪೇಶ್ವರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಕಮಲಮುಖಿಯೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ 'ಲುಂಪೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುವದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವುದು.
ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಿಂಗಂ ಲುಮ್ಪೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲುಂಪೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರಾರ್ಥಯಿಷ್ಯಂತಿ ಯಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನಸಾ। ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್ಪ್ರಿಯಾನ್
—ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾರೈಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರೂ—
ಮಹಾಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು ಕೂಡ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ—
ಗೋಘ್ನಶ್ಚೈವ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಮಾತೃಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಹಾಗೂ ಗೋಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು—
ಲುಮ್ಪೇಶ್ವರಂ ಸಕೃತ್ಪಶ್ಯನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ
—ಅಂತಹವನು ಕೂಡ ಲುಂಪೇಶ್ವರನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸು ರನ್ವಿತಾಃ 5.2.41.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿಯೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪದಾತ್ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಯಾ ದೇವೀ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಪಥಗಾ ನದೀ
ಪಾದದಿಂದ ಹೊರಟ ದೇವಿ ಗಂಗೆಯು, ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯು, ತನ್ನ ಪ್ರವಾಹ ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ತತಃ ಸಂವರ್ದ್ಧಮಾನಾರ್ಕರಶ್ಮಿಸಂಗತಿಪಾವನೀ
ನಂತರ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾದಳು.
ಮೇರುಕೂಟತಟಾನ್ತೇಭ್ಯೋ ನಿಪತನ್ತೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಮೇರು ಶಿಖರಗಳ ಅಂಚಿನ ತಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆಂದಿಂದ ಆ ಮಹಿಮೆಳ್ಳವಳು ಇಳಿದಳು.
ಮನ್ದರಾದಿಷು ಶೈಲೇಷು ಪ್ರವಿಭಕ್ತೋದಕಾ ಸಮಮ್
ಮಂದರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೀರು ಸಮವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಹರಿಯಿತು.
ತತ್ಪ್ಲಾಯಿತ್ವಾ ಚ ಯಯಾವರುಣೋದಂ ಸರಿದ್ವರಾ
ಅವಳ ನೀರಿನಿಂದ ಅವಳು ವರುಣೋದಾ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದಳು.
ತಥೈವಾಲಕನನ್ದಾಖ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ 'ಅಲಕಾನಂದಾ' ಎಂಬ ನದಿಯೂ—
ಮಾನಸಂ ಚ ಮಹಾವೇಗಾತ್ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾ ಸರೋವರಮ್
—ಮಹಾ ವೇಗದಿಂದ ಮಾನಸ ಸರೋವರವನ್ನು ಕೂಡ ತುಂಬಿದಳು—
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ಲಾವಿತಾಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರಿಯೇ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದವು.
ಮಯಾ ಧೃತಾ ಚ ತತ್ರೈವ ಜಟಾಜೂಟೇನ ಪಾರ್ವತಿ 5.2.42.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಾರ್ವತಿಯೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ.
ಗಾತ್ರಾಣಿ ಪ್ಲಾವಯಾಮಾಸ ಮದೀಯಾನಿ ವರಾನನೇ
ಅಲಂಕೃತೆಯಾದೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಳು.
ತತ್ರೈವ ಸಾ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ಬಹುಕಲ್ಪಶತಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.