ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಈತನೇ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ ಮಗನು," ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ವಿಜಯಾಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಿರಿ. ವಿಜಯಾ, ಗಣಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಗಣನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, "ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ವಿಜಯಾಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಗಣನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ವಿಜಯಾ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ವೀರಕನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಬಾ, ಬಾ! ನೀನು ಈಗ ದೇವರಿಂದ ದತ್ತವಾದ ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೀ. ಈಗಿನಿಂದ ನೀನು ವೀರಕ," ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವನ ತಲೆಯಿಂದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಆಮರಿಸಿ, ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳ ದೈವಿಕ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಗೋರುಚಣೆಯ ಹೊಳೆಯುವ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ನೀವು ಮಾತಾಡಿದಿರಿ. ಅವನೂ ಸಹ, ಸಿದ್ಧರು ತುಂಬಿರುವ ಗಣ್ಡ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಮಹಾ ಲತಗಳ ನಡುವೆ, ಕೆಲ ಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಲ ಕಡಲಿನ ಹದವಾದ ಕೆಸರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರವಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಮರದ ತುಂಡಿನ ಮೇಲೆ, ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಆ ವೀರ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರು ಆನಂದದಿಂದ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಈ ಮಗನಿಗೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ದೊರಕಲಿ, ಓ ಶಂಕರಾ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಅವನಿಗೆ ಲಿಂಗದ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವಿನಾಶಿತ್ವ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವರुण, ಆದಿತ್ಯ, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ದೇವಾಧಿದೇವರುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ದೊರಕಲಿ. ಅವನು ಇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಕುಸುಮೇಶ್ವರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲಿ. ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ, ಸದಾ ಗಣಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಕಿನ್ನರಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಮಧುರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿರಿ," ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ವಿದ್ಯಾಧರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕುಸುಮೇಶನು, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕುಸುಮೇಶ್ವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಕುಸುಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಗಣಪನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು—even ಒಂದು ದಿನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೋಡುವ ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಈ ರೀತಿ ನೀಡಲಾದ ವರಗಳಿಂದ ಕುಸುಮೇಶ್ವರನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರಾದ ಕುಸುಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದೇ 'ಕುಸುಮೇಶ್ವರ ಮಹಿಮಾವರ್ಣನ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ. ಮುಂದೆ, ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಜನರಿಗೆ ಸದುದ್ದೇಶ, ಸದುಪದೇಶ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀನೇ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿದೆಯೆ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಾನವರು, ಮಹಾನಾಗರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಕೆಲವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಹಳ ಗರ್ವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು, "ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮಹಾದೇವನು; ನನಗೆ ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರೇನು ಬೇಕು?" ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ನೀನು ಯಾಕೆ ಪೂಜೆ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಓ ಗಣೇಶಾ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಲೋಭದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೃಂಗಿರಿಟಿ ಎಂಬವನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಗರ್ವದಿಂದ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅವನೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಅವನೇ ನನ್ನ ತಂದೆ. ನೀನೂ ಕೂಡಾ, ಓ ಪಾರ್ವತಿ, ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ನಖ, ಹಲ್ಲು, ಎಲುಬು, ಲಿಂಗ, ವಾಣಿ, ತಲೆ—" ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಆಗಿತು. ಈ ಕಥೆಯು ಕುಸುಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.