ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕರ್ತೃ, ನೀನೇ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶಕನು. ನೀನೇ ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ವಾಯು; ನೀನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಪೋಷಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರಮ ಪುರಾತನನು; ನೀನೇ ಮಹಾಕಾಲ, ವೃಷಭ, ವಿಘ್ನವಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ಲಾಘನೆ ಕೇಳಿದ ಶತಕ್ರತು, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಲಿಂಗದಿಂದ ವಚನವಾಯಿತು: "ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾದ ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ." ಪಾರ್ವತಿಯೇ, ಆ ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ, ನೀರಿನ ನುರಿತದಿಂದ ವಿಕಟ ದಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹಾರವಾದರು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದಿರಿ. ಈ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದಲೇ ಮಹಾದೈತ್ಯ ವೃತ್ರನು ಹತರಾದನು. ಇಂದ್ರನು ಮಹಾದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಾಗ ಇಂದ್ರನ ಅದ್ಭುತ ನಗರವೂ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರೀ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಯಾರು ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕಪಾಲಕರು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಕ್ರನು ವೈಕುಂಠಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪುತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃಕಂಡು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?" ಎಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡರು. ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಕಂದ, ಮೂಲ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಎಲೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಎಲೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ. ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರ್ವತ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು, ಜಲಾಶಯಗಳ ನೀರು ಒಣಗಿತು. ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಕೂಡ ಕಳವಳಗೊಂಡವು; ದೇವತೆಗಳೇ, ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪ್ರಳಯವಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮೃಕಂಡಿಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೇ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಅಮರನಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮೃಕಂಡನು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ವರ್ಣ, ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ದೇವಿಯೂ ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾಕೆ ನಿನಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಗಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಕಲ್ಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವಳು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪರಮ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಮಹೇಶ್ವರನು ಕರುಣಾಮಯ, ಭಕ್ತಪೋಷಕ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ. ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯುತವಾದ ಶುಭಶ್ಲಾಘನೆಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಕಂದಮಾತೆಯೇ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಮುಖಿಯೇ, ಗಜಗತಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದೆಯೆ: 'ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುವೆ.' ನೀನು ಮಾಯೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಹರಿವು, ಸೌಂದರ್ಯ—all forms shine forth through you, bewildering the world. ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೇ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು." ಹೀಗೆ ಆ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿತವಾಯಿತು.