ಪ್ರಭಾತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಕುಂಡದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಂತ್ರೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಆಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸದಾ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಇದು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನೂ ಕೂಡ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪರಮ ತಾಣ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾನ್. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪರಮ ಆಲಯ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. austerityಗಳ ಖಜಾನಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಸನು ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆನು, ಮುನಿನೇ; ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ನೀನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗು.” ಮಡಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರಿಯಾಗಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ದೃಢನಿಷ್ಠ muni, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದನು. ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಅದ್ಭುತಗಳ ಮೂಲವಾದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ನನ್ನಿಂದ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಸದಾ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ದಾನಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಈ ಮೂಲಧರ್ಮವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದು. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪಠಕನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅರುವಣಗಿರಿಯ ಯೋಗಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಅವನು ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ನಾಗರಾಜನನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೀಪವಾಗಿ ತೊಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. “ಅರುವಣಾಚಲದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಸೂತನು ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸನಕನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.” “ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ; ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತೇನೆ. ಹಿಂದೆ, ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವೂ ನನಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿಯು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳ ಸಾರಾರ್ಥವು ಶಿವನ ಅಚಲ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶೈವ ಲಿಂಗಗಳು, ದೈವಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ದಯಾ ಸಾಗರನೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿಶೇಷವಾದವು. ನನ್ನ ಲಿಂಗವು ಶುದ್ಧವೂ ದೈವಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅವಿಭಕ್ತ ಪ್ರಕಾಶದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಶೈವ ದಿವ್ಯತೆ, ಲೋಕದ ಶಾಶ್ವತ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಭಕ್ತಿ ಹಾಗು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದವನಾಗಿ, ಅವನು ಕಮಲಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಶಿವನನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವನು ಶಿವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಥಂಭವನ್ನು ಕಂಡನು. ಪುನಃ ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ದೇವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಶಿವದರ್ಶನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ಕುಸುಮಿತಗೊಂಡಿತು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವ, ಶಿವಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಫಲಗಳು ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗಿದವು.