ಕೇಶವನು ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆ ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು—allillustrious beings—ಅದು ಉದಯವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೇಶವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದನು ವೇಗವಾಗಿ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಸೋಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೋಮನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಟುತ್ತುಂಟು ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಇವನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗನು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಬಹುಪಾಲು ಪೀಡಿತನು.” ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪುನಃ ಶಕ್ತಿ ಕರುಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಧುಸೂದನನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈವನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನು,” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಲೋಕಪೂಜಿತನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಪುರಾತನ ಚಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು: “ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಯಶಾಲಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಜಯ! ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಯ! ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಜಯ!” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೋಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಸೋಮನೇ, ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು—ಅವನು ನಿನಗೆ ಪುನಃ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡುವನು.” ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಿಂದ ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು: “ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯು, ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನು. ಪುಷಣನ ದಂತವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು. ಎತ್ತರವಾದ ಜಟಾಧಾರಿಯು, ಭೈರವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಾರು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು. ಭಯಾನಕ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಅಗ್ನಿಮುಖವನು. ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಅಂತಹ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು, ಅವನು ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಂದ್ರನು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.” ಸೋಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಭೆ, ಕಾಂತಿ, ರೂಪ, ಸೌಂದರ್ಯ—all brilliance and beauty—I wish to regain. ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪುನಃ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಲಿಂಗದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಲಿಂಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ‘ಸೋಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನ್ಮಾದಿ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೂ ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಪೂಜಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಲಾಭವಿಲ್ಲ. ಸೋಮೇಶ್ವರನೇ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ. ಯಾರು ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆನಂದದಿಂದ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಿರಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೇವಿಯೇ, ಚಿನ್ನದ ಹೂಗಳಿಂದ ಸೋಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೂ—even in a dream—ಕಂಡರೆ ನರಕವೇನು ಉಂಟಾಗದು. ಒಮ್ಮೆ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಾರಾಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದ, ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದ, ಮನೆ ಇಲ್ಲದ, ನಾಸ್ತಿಕರು ಜನಿಸಿದರು.