ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಾತಾಪಿ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಭೃಗುಮುನಿಯವರು ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕೇಶವನು ಹತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಲಭವಾದ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು. ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯರಾದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಚ್ಯವನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಸಹಸ್ರಬಾಹು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನೂ ಇದ್ದನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೃಶ್ಯ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರು. ಈ ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಭಸ್ಮಮಾಡಬಲ್ಲರು. ಕೋಪವು ಅಪಾರವಾದದು, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಫಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಶ್ರೀವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ರಾಜಸಿಕ್ಕೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆನು, ದೇವಮನ್ಯಾ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾಗುವೆ, ರಾಜಾ.” ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನು “ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ “ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾ, ನಾನು ಈಗ ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಡೆಯು. ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಋಣವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ.” ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, embodied beings ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡರು. “ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.” ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಹರ್ಷೇ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ. ಮಹಾಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆಗ, ಮುಕ್ತಿ ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ನೀನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವಕರ್ಮವು ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜಾ, ನೀನು ಧನ್ಯನು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದುದು ಧನ್ಯತೆ.” ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಲಿಂಗದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವರಿಬ್ಬರ ದೇಹವೂ ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪಾಪಿಗಳಾದವರಿಗೂ ಪರಮಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೂಢರೇ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತಗಳೆಲ್ಲಾ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ದೇವತೆಗಳೂ, ಅಸುರರೂ, ಮಹರ್ಷಿಯರೂ ನನನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರಲ್ಲ.