ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹತ್ತ್ವ, ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಾಘ ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ—all these are extolled. ಅವನ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವ ಪುಣ್ಯ, ಭಾಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯ, ರಾಮನನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಯಾರು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸರಯೂ ನದಿಯು ನೀರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಈ ಪುಣ್ಯ ಲಭ್ಯ. ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅತಿ ದುರ್ಲಭವಾದುದು. ಆಗ ಕೇಳುವವನು: "ಈ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಪ್ಪತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಂತರಾತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮನಃಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಈಗ ನಾನು ಮಾನಸ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯವು ಒಂದು ತೀರ್ಥ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಇನ್ನೊಂದು ತೀರ್ಥ. ಜ್ಞಾನವು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಏಳು ಮಾನಸ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನು ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ—ಭೌತಿಕ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಿದೆ. ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಮ, ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುವಂತೆ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾಗಿ, ನಾನು ಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನೀರಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧಿ. ಒಳಗಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅಶುದ್ಧವಾದರೆ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗದು. ದಾನ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಶೌಚ, ತೀರ್ಥ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಾನಸ ತೀರ್ಥಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಯಾರೇನು, ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಾನಸ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಾನಸ ತೀರ್ಥಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದೊಡನೆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಯಾತ್ರೆ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬಂಡಿ, ಶೀತಲಾ ಮತ್ತು ವಟುಕನನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪಿಂಡಾರಕವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಭೈರವನನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.