ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉರ್ವಶಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪುರೂರವನು ಅವಳ ಪತಿಯಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗಪೂಜೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಂಭಾ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಭೆಯಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಮೂಲಕ ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವವರಿಗೂ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಾನಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ಬಹುಬಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಕಲಹವೇ ಇಲ್ಲವೋ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ವರ್ಣನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಿ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನೂ ಸಹ ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಲಹ ನಡೆಸಿದೆ. ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೇ, ಸುಂದರಿಯಾದೆ, ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನೀನು ಕಪ್ಪು ಕಮಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಸೊಗಸಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಕಾಲಿಯೇ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಹಾವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಂದನ ಮರಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತಳಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಳಾದ ನೀನು, ಗಿರಿಜೆಯೇ, ನಗೆಮುಖದಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆಯಾದರೂ, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆಯಾದರೂ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾರದನನ್ನು ಕಳಿಸು ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದೆಯಾದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಮಾತು ಸತ್ಯ—ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಾಗದು. ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಅವನು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನೂ, ಅವಮಾನವನ್ನೂ, ಹೀನಗಣನೆಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಖಚಿತ. ಅವಳು ನಕಲಿ ವಂಶದವಳು ಅಲ್ಲ, ವ್ಯರ್ಥ ವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವವಳು ಅಲ್ಲ, ದುಷ್ಟಳೂ ಅಲ್ಲ, ಈರ್ಖೆಪಡುವವಳೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು ಅಲ್ಲ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು, ಸದಾ ಈರ್ಖೆಪಡುವವನು. ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಾದ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿ. ಪೂಷನು, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕನು, ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ‘ಕೃಷ್ಣ’, ‘ಮಹಾಕಾಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ, ದ್ವೇಷದಿಂದಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ತಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಸುಂದರ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವನು. ತಾನು ಬೇರೆ, ಇತರರು ಬೇರೆ ಎಂದು ಅರಿಯುವನು. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ಅಶಾಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಹೇಗೆ ಅಶಾಂತನಾಗಲಿ? ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಜ್ಞಾನವಂತಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಮೃಡಾದೇವಿಯೇ. ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದೆ. ಹಾವುಗಳಿಂದ ಬಹುಜಿಹ್ವೆಗಳ ಸ್ವಭಾವ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಭಯ, ಮತ್ತು ನಗ್ನತೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಹವೊಂದು ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಅದು ಭಯ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು.