ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ದುಃಖವು ತುಂಬಿತು. "ನಾನು ದಾನವರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ, ಮಹಾಪಾತಕವಾದ ಪಾಪವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?" ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೇಳು." ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವಾಧಿದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ತಾಪವಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಪಾಪಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಮಹಾಕಾಲ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೈವಿಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಪಿಶಾಚ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು." "ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಗ ನಾನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾದೆ. ದಾನವರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವು ನಿನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ." "ಓ ದೇವ, ನೀನು ಕರುಣಾಮಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಆರಾಧಿಸಿದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಪಂಚಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ." "ಯಾರು ಆ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಂಧರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಆ ಶಿವನಿಗೆ ಯಾರು ನಮನ ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು?" "ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಪುಣ್ಯವು ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ ಇವುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನೂರಾರು ಪಿತೃ-ಮಾತೃ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಯಾರು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿಯಾದರೂ ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಇದು ಆ ಲಿಂಗದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ, ದೇವಿ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ," ಎಂದು ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು. "ಈಗ ಎರಡನೆಯ ಲಿಂಗವಾದ ಗುಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ," ಎಂದು ರುದ್ರನು ಮುಂದುವರೆದರು. "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸದಾ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—'ಹೇಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದನು." "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಬ್ಬಳು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. 'ಅಯ್ಯೋ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಇಷ್ಟೆಂದರೆ, ಇಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಫಲನಾದೆ,' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಈ ದೇಹವು ಅಶುದ್ಧ, ಮೂತ್ರಮಲಪೂರ್ಣವಾದರೂ, ಆನಂದದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು." "ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಕೂಡ ನೃತ್ಯಮಾಡಿತು. ಆಗ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಪಾಠ, ವಷಟ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಪಾಪಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಲಿಂಗಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದರು.