ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಗ, "ತಪಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಏನು? ದಾನ ಎಂದರೆ ಏನು? ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಆಚರಣೆ ಎಂದರೆ ಏನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಯಾವ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತಭಂಗ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಆಸೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಸತ್ಯದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಋಷಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ರುದ್ರದ ಸರೋವರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. "ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬುದು ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಮುದ್ವತಿ ನದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೂಡಲೇ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣश्रेष्ठನು ಸುಜ್ಞಾನಿಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹಿಮೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಖಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯ 68ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು. ಮುಂದೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. "ಓ ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಅತ್ಯಂತ ದಿವ್ಯವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಮಹಾಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನು, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೂ, ಅವರು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು—ಓ ಲೋಕನಾಥ—ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಹರಿ ನಿದ್ದೆಗಿಳಿಯುವಾಗ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸದ್ಜನರ ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ವ್ರತಾಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದವನು, ಅವನ ಪುಣ್ಯ ಫಲವಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವವರು ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹ ಸುಪೋಷಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಜೀವನ ಶುಭಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ನಿದ್ದೆಗಿಳಿಯುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕರ್ಕರಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಜಲಪಾತ, ಬಾವಿ, ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನದಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ರೇವಾ ನದಿಯ ಸಮುದ್ರಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗದೀಶ್ವರನು ನಿದ್ದೆಗಿಳಿಯುವಾಗ, ಪಾಪವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹವನ್ನು ಮುರಿದು, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ. ಯಾವವರು ಎಳ್ಳಿನ ಜಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವದ ಜಲದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಜಲತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಂಗೆಯು ಕೂಡ ದೇವರ ಪಾದದ ತುದಿಯಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.