ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಇದ್ದಾನೋ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಹಸುವನ್ನು ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ 'ಕುಟುಂಬೇಶ್ವರ ಮಹಿಮಾ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಷ್ಟೈಕೋನ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ದೇವಪ್ರಯಾಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ವ್ಯಾಸಾ, ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಧವ ದೇವತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದ ಭೈರವನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾಸಾ, ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಭೈರವಿಯ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರವು ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗಂಗೆಯ ಜನ್ಮ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ವ್ರತ ಭಂಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ, ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬರುವನು. ಅವನು ನಾರದನನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ವಿದ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ," ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಯಾವ ಪಾಪದ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ವ್ರತ ಭಂಗವು ಸಂಭವಿಸಿತು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಧನಸಂಚಕ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂದು ಹೆಸರು, ಅವನು ವೇದ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು. "ಎಲ್ಲ ಸೇವಕರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳಿ," ಎಂದು ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು. "ಈ ಪಾಪಿ ಗೋದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ." ಸೂರ್ಯನು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪುಣ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. "ಯಾವುದು ತಪಸ್ಸು? ಯಾವುದು ದಾನ? ಯಾವುದು ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಆಚರಣೆ?" "ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತ ಭಂಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವ ಋಷಿಯು ರುದ್ರದ ಸರೋವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು. "ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬೆದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಮುದ್ವತಿಗೆ ಹೋದನು. ತಕ್ಷಣ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದ್ಭಕ್ತರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.