ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವವನು, ಜನ್ಮವೆಂಬ ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನಿಗೆ, ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ, ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ತಂದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯಿತು. ನೀನೇ ಹೋಮದ ಹವನ, ನೀನೇ ‘ವಷಟ್ಕಾರ’ ಶಬ್ದ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನೇ ಹೋಮಾಗ್ನಿ ಎಂಬಂತೆ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಮಾಧವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಂದರಪರ್ವತವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ದಯಾಮಯನಾಗಿರು ಎಂದು ಕೋರಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುನು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಅಚ್ಯುತ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಿವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. “ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ,” ಎಂದು ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು. “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು. ನಾನು ವರಪ್ರದಾತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ವಿಷ್ಣುನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಆದಾಗ, “ಓ ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಅಚಲ, ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು,” ಎಂದು ಆ ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ನೀನು ನನಗೆ ಅಚಲವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಭಕ್ತಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. “ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಈ ಸ್ಥಳವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿದೆ,” ಎಂದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಭಗವಾನ್ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಗಂಗಾಜಲವನ್ನು ಹೊರತಂದು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ, ಕರುನಾಮಯನಾದ ಹರಿಯು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ‘ಚಕ್ರತೀರ್ಥ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡುವವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಹರಿ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾತನಾದ ವಿಷ್ಣುಹರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಪಿಂಡ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣುಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಾದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಸಾಗರ, ಧ್ಯಾನಸ್ವರೂಪ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಶ್ರೀಹರಿ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುಹರಿಯು ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗಸ್ತ್ಯನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಯಾತ್ರೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥವು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಲತರಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತಹದು. ಹಂಸ ಮತ್ತು ಸರಸ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಚಕ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋಡಲಾದ ಆ ಹ್ರದವು ಶುಭ್ರತೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. “ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಓ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸು,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ಹ್ರದದ ಮಹಿಮೆ ಅನೇಕ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.