ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭೈರವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭೈರವನು ಲೋಕಸಂಸಾರದ ಭೀತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಯೋಗಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು, ಸಕಲ ದೈವಿಕ ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಖ, ಗದಾ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೇಹವು ಗಾಢವಾದ ಮಳೆಮೋಡಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಭೈರವನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಿಯವರಿಗೆ, ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಆದಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತ, ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹರಿ ಮತ್ತು ಹರರು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೈರವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದು ದುಷ್ಪ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ. ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಭೈರವನು, ಲೋಕಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಹೋನ್ನತ ದೇವತೆ. ಇಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಕಾಲಭೈರವ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವರ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಕ್ಯಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದಾದಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು, "ಓ ಮಹಾತ್ಮನೆ, ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪಾಪವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಆಸ್ತಿಕನಿಂದ ಉದ್ಧಾರಗೊಂಡರು. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆವು." "ಆ ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಲೀನನಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಲೋಮಶ ಮುನಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಕಾಲನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಲಚಕ್ರವೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು, ನಿಂದಿತ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮುಕ್ತನಾದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು." ಈ ಮಹರ್ಷಿ ಆಸ್ತಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲಾಪತ್ರ, ಕಂಬಲ, ಕರ್ಕೋಟಕ, ಧನಂಜಯ, ಪದ್ಮಕ, ಅರ್ಬುಡ ಎಂಬ ನಾಗರುಗಳು—allರು—ಅಲ್ಲಿ ಸುಖಕರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವುಗಳು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಸದಾ ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಸೇವಿಸುವ ತೀರ್ಥಗಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣು, ಕಮಲನಯನ, ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸುಗಳು, ಬಕಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ಕೂಗುವ ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಸರಸ ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಮಹಾ ಕಮಲಧನ, ನೀಲಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು ಆಡುಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೈಕುಂಠದ ಮಹಿಮಯುಕ್ತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಮಾಸರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯೇ, ಅದು ಪರಮಸ್ಥಾನ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನಾದರೂ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.