ಪವಿತ್ರವಾದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೀರರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ನಾಗತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿವರವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಕಾಲಚಕ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯೋಗಿನೀಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಕಾಲಿ ಎಂಬ ಯೋಗಿನಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಕಾಲಿಯ ಮೂಲಕ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾದವು. ಬಳಿಕ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಆ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಟರಿ ಎಂಬ ಆ ಅಂಧಕಾರಮಯ ಮಾಯೆ, ಮಾತೃಗಳಂತೆ ನೆನಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವುಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸದಾ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ನವಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ, ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪಾಕು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪರಮ ಭಾಗ್ಯ, ಪರಮ ಮಂಗಳ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಡಿತರು, ಕುಶಪವಿತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಲೀಲಾವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದ ವಧುಗಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ಚಪಲತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಮಲದಳದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಪುರುಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಬಲ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಭೀಕರ ನಗುವಿನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬೆದರಿಸುವವಳು. ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಯೋಗಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು, ದೇವಸೈನ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವಳು, ಶಂಖ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಗಂಭೀರ ಮಳೆಮೇಘಗಳಂತಹ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವಳು. ಅವಳು ಲೋಕಗಳಿಗೆ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ, ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ಆದಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಶುದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು, ಹರಿಹರರಿಂದ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೈರವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಠಿಸಿದವನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜದ್ವಾರದಲಿ, ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೈರವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸಂಸಾರಭಯದಿಂದ ಭೀತರಾದವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಹೀಗೆ, ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ಕಾಲಭೈರವ ತೀರ್ಥ ಯಾತ್ರಾ ವರ್ಣನೆ' ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕಂದಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು, ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು; ಅದು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಕನು ಶಾಪದಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳ ಇರುವಿಕೆಗೆ, ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ವನದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯೆಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಲೋಮಶ ಋಷಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.