ಆದಿಕಾಲದಿಂದ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರು, ಸಮಸ್ತದ ಮೂಲವಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೀಜ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವನಾಯಕ. ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಜಾನಾರ್ದನ, ಎಲ್ಲ ವಿಸ್ಮಯಕರ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದೇ ರೂಪವೂ ಹೌದು; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸುವ ಹರಾದೇವ. ಅವನು ಮಹಾಸಾಗರ, ಮಹಾಮೇಘ, ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳಗಳ ಮೂಲ. ಅನಂತ, ವಾಸುಕಿಯೂ, ಶೇಷನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ವರಾಹರೂಪವೂ ಅವನೇ. ಹಯಗ್ರೀವ, ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಕುದುರೆ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರೂ ಅವನೇ. ಅವನು ನಿದ್ರಾಹೀನ, ನಿದ್ರಾಮಗ್ನನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ನಂದಿ, ಸುನಂದ, ನಂದನನ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಭಕ್ತ, ದಕ್ಷನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃ, ಭೂತಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃ. ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಡ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಎಡ ಮಾರ್ಗದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ವಿಶಾಲ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ, ಯಜ್ಞಾಸ್ವಾದಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಭಯಂಕರ ಕಾಂತಿ ಇದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಂತಿಯೂ ಇದೆ; ಅವನು ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮನುವೂ ಯಮನೂ ಹೌದು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅಗ್ನಿ ಸ್ವರೂಪಿ, ವರुण, ಜಲಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಕುಬೇರ, ಶ್ರೀಮಂತ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕ, ಆನಂದದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಸಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ನೀಲಕಂಠ, ವೃಷಭ, ರುದ್ರ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಭర్తಾ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಕೀಟ, ಕೀಟಗಳ ರೂಪ, ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವನು, ಮೃಗ ಹಂತಕ, ಮೃಗಚಿಹ್ನಿತ. ಅವನು ಶ್ಮಶಾನವಾಸಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ದುಷ್ಟನಾಶಕ, ವರದಾತ. ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಸೈನ್ಯಗಳ ದಾತ, ಸ್ಕಂದ, ಮಹಾಕಾಲ, ಗಣಾಧಿಪತಿ. ಸೌಭಾಗ್ಯ, ವಿಜಯದಾತ, ದಂತಿಯುಳ್ಳ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಗಜಮುಖ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ, ದೈತ್ಯಕುಲದ ಅಧಿಪತಿ. ಹಿರಣ್ಯ, ಹಿರಣ್ಯದಾತ, ಹಿಮವನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಹಿಮಪರ್ವತಸ್ವರೂಪಿ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವವನು, ಲೋಕನಾಥ. ಅವನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಆದರೂ ರೂಪವಿದೆ; ಕಾಮಾತುರ, ನೃತ್ಯಗಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ದಂತಗಳು, ಲಂಕಾನಾಶಕ, ಗೊಂದಲದ ಕಾರಣ, ವರದಾತ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜನಿತ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತರಿಸುವವನು, ಕಾಮಾತುರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವವನು, ಹೊರಗೆ ಸಂಚರಿಸುವವನು. ಅವನು ಪರಮಾನಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವವನು. ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದವನು, ಮಥನಕರ್ತೃ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಹರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಘ್ನನಾಶಕ, ನಾಯಕ. ಅವನು ಪೂತನಾದ್ವೇಷಿ, ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಬಿಟ್ಟವನು, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಶಕಟವನ್ನು ಒಡೆದವನು. ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಶುದ್ಧ, ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ. ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತು, ಗದಾಧಾರಿ, ಗಾಲ್ವ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದವನು. ಅವನು ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ವಜ್ರಧಾರಿ, ವೃತ್ರನಾಶಕ, ವಾಸವನ ತಂಗಿ. ಪಂಡಿತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿವನದಲ್ಲಿ, ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾಶಾಖೆಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳು. ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ, ಭೃಗುವನ್ನು ಹೋತ್ರು ಆಗಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರुणನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಾಮನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬಲಿ ಅವನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.