ಅವನ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗೋಮತಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು ಸಾವಿರ ಗೋಪಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗೋಮತಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಶಂಭು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೀರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಾಮನಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶತಮಾನ್ಯ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ವಿಷ್ಣುನಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ವಾಮನ ಎಂಬ ನಗರವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು? ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ತನ್ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದ, ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ವಿನಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. refinementದಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ನಿತ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂತಹ ಮಹಾ ಯೋಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬಾಲಿ, ಅವನು ಯುವಕನೂ ಅಲ್ಲ, ಮೂಢನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರೋಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಇರ್ಷ್ಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕ, ಮಹಾ ರಾಜ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರನಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದಾಗ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪ್ಸರಸಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಾಯಕರು, ಭಜಕರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ಸುಂಡ, ಉಪಸುಂಡ, ತುಹುಂಡ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಭಯಂಕರ ಮಹಿಷಾಸುರ, ಕಲನೇಮಿ, ಬಲಶಾಲಿ ದೌಹೃದ, ಮುಷಕ, ಯಮ, ಶಂಖ, ಜಲಂಧರ, ಭಯಂಕರನು, ವಾಟಾಪಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನವಕುಲದ ವಂಶಜರು—allರು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಕಿಂಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ರಾಜನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸೇರಿದ್ದರು. ಆ ಸಭೆ ಶರತ್ ಕಾಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ, ತಾರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಮರುತರು ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಂತೆ, ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಬಾಲಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಸೇರಿ, ಮಹಾ ಕಿನ್ನರರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ನರದನು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಧರ್ಮಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಭೆಯ ವರ್ಣನೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.