ಒಂದು ದಿನ, ಮುಂಜಾವಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗೋಮತಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಗೋಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕೂಂಡದಲ್ಲೇ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯೂ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಪಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೋಮತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕೂಂಡ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪುರುಷನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ವಸುದೇವನ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿ ತೀರ್ಥಕೂಂಡದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಶಂಭು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೀರಲೋಕವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಮನಕುಂಡ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ವಿಷ್ಣುನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರು, "ಓ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ವಾಮನ ಎಂಬ ನಗರ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಅವನ ವಿನಯದಿಂದ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ. ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂತಹ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಸದಾಚಾರಿ ಬಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಾಲಕನೂ ಅಲ್ಲ, ಮೂರ್ಖನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸ್ವಸ್ಥನೂ ಅಲ್ಲ, ಈರ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲದವನು. ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನು, ಯಜ್ಞಯಾಗಾದಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಆ ಮಹಾರಾಜ ಬಲಿ ತನ್ನ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ವಾದ್ಯವಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಪ್ಸರಾಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾರ್ಡ್ಗಳು, ಗುಣಗಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು—ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು—ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಸುಂದ, ಉಪಸುಂದ, ತುಹುಂಡ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಭಯಂಕರನಾದ ಮಹಿಷಾಸುರನೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲನೇಮಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೌರ್ಹೃದ, ಮುಷಕ, ಯಮ, ಶಂಖ, ಜಲಂಧರ, ಭಯಂಕರನಾದವನು ಹಾಗೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾತಾಪಿ—all ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಧರ್ಮಪ್ರವೃತ್ತ ಮಹಾತ್ಮರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.